我们念佛人都希望能预知时至，预知时至必须要有什么条件呢？念佛愿生必往生，平生业成光摄护；临命终时佛现前，莲华接引生净土。我们到了极乐世界都是莲花化生，这个莲花是正觉花。正觉就是佛，是佛的花。所以，佛的..
我们念佛人都希望能预知时至，预知时至必须要有什么条件呢？
念佛愿生必往生，
平生业成光摄护；
临命终时佛现前，
莲华接引生净土。
我们到了极乐世界都是莲花化生，这个莲花是正觉花。正觉就是佛，是佛的花。所以，佛的花所生的，不成佛成什么呢？
有一念佛人去算命，对方就写出来了，你的命格，是菩提莲花上，榜上有名在其中，这个算命先生不是学佛人，他只是依照命书上写出来而已，命书上有这条条文，就合乎那个念佛人。
所以，不只是经上有这样的证明，甚至连世俗算命的书中也有。
念佛愿生必往生，因为是平生业成。为什么平生业成？因为光明摄护不舍。而且《阿弥陀经》也保证说，命终时阿弥陀佛现在其前，莲华接引生净土。
这样说起来，预知时至，说有条件，其实有没有条件？只要念佛。
预知时至常念佛，
心性柔和不计较；
静默无诤不多话，
安分守己不多事。
这样讲也有条件哪？是的，往生只要念佛，可是我们又要求预知时至，求善终，就要养成这样的个性。不然虽然勤于念佛，常常念佛，可是个性很刚硬，凡事都记挂在心中，不能安然顺受、逆来顺受，不能柔和，就会导致心中一直在回想别人对我们的种种不好，就会攀缘，想这个，想那个。如果养成这种个性，就会抱着这样的态度，世间的是是非非，总会有的，不管它，所以，心性柔和就不会去计较。
静默无诤不多话，安分守己不多事，这样往往能够预知时至，顺利安然地往生极乐世界。
当然，一个念佛的人始终会往生，因为阿弥陀佛在我们临命终的时候会来迎接我们。可是如果我们的个性刚硬，临终的时候会比较痛苦，甚至还没有断气，身体就已经硬邦邦了。
如果愿生极乐世界，专一念佛，阿弥陀佛当然知道，他一定会来迎接。可是由于我们个性刚硬，凡事计较，心中常常不平不满，看这个也不顺眼、那个也不满意，自己就会很苦。
净土宗的宗旨是信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，只要称念弥陀佛名，愿生弥陀净土，就已经在弥陀的救度当中了。弥陀现在就已护佑我们，临终就会来接引我们。
但护佑的程度，也因各人念佛的程度而有所不同，因为根机各不同。但是，临终的来迎是必定的。也就是说，念佛人平常随各自的根机来念佛，但心的殷重程度，以及念佛数目的多寡，就会影响佛的加持现象。
虽然有这些不同，但是往生却是必定的。只不过心地比较谦卑柔和，善良厚道，比较无诤，宽容，不贪，并且常常念佛的人，就能够身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，能够预知时至。
但是，只要是专称弥陀佛名、愿生弥陀净土的人，临命终时，将断气未断气，在断气之前，一定会如同《阿弥陀经》所讲的，看到阿弥陀佛与诸圣众现在念佛人眼前。
文章转自微信公众号：编辑部de故事
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