【原文】[发明]此与下句，亦承上启下之词。近报远报，倶就善一边说，正为下文百福千祥张本。近报不必指定现在，即他生后世，亦近报也。何也。以就自己言之也。◎富贵贫贱，死生寿夭，皆有定数。此定数者，即报也。自..
【原文】[发明]此与下句，亦承上启下之词。近报远报，倶就善一边说，正为下文百福千祥张本。近报不必指定现在，即他生后世，亦近报也。何也。以就自己言之也。◎富贵贫贱，死生寿夭，皆有定数。此定数者，即报也。自己作之，自己受之，近莫近于此矣。此乃帝君教人以自求多福之意。
【译白】[发明]此句与下面一句，也是承上启下之词。近报远报，都从善一边说，正为下文百福、千祥张本。近报，未必指定现在，即他生后世，也属近报。为什么呢？因为这是就自己本身而言的。◎一个人的富贵贫贱，何时死、何时生，高寿、短寿都有定数。此定数就是报应。自己曾有什么样的行为，自己就得承受相应的果报，再没有比此更近的了。此即是帝君教人自求多福之意。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：近报则在自己
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