标题：上海玉佛寺同戒录序

内容：
上海玉佛寺同戒录序盖闻如来灭後,木叉是师,菩萨学处,尸罗为先。

欲宏范於三界,必究心於五部。

诞登觉岸,惟仗牢船,成就慧身,宜慎满鉢。

一道清净,乃绝尘劳,四诲殷勤,终得解脱。

是以菩萨禀戒,微尘不缺,罗汉持律,纤芥无犯。

宁抱渴而死,不饮水虫,虽被系而终,无伤卓叶。

为一鹅而亡身,即半掌而莫乞。

故得栴檀之香,盈於室内,金色之华,生於掌中,猛虎驯伏,山神禀受。

鱼知踊跃,鸟识光辉。

岂虚言哉,盖有由矣!

夫戒律者,制由大圣,传自优波。

百年瓶泻,五师枝分。

四律五论,既悉阐夫幽宗,十诵四分,实渊源於宝窟。

方其震旦初传,唯知斋供,曹魏末叶,始出僧只。

晋宋诸翻,多称法正,李唐三部,独善南山。

仰我道宣律师,愍念众生,潜心著述。

依四分律,撰三大部。

随所乐欲,成至上宗。

竞采大众之文,集成一家之典。

化制二教,可判释於群经,作止二持,用重辉於後哲,所以千年不废,四众同遵。

随相愈妙,历久弥光。

乃今玉佛寺者,实禅宗之丛林也。

始建百年,绵历五世,名驰海外,誉满寰中。

昔者慧根上人,浮杯折苇,济渡沧溟,涉险攀危,崎岖异域。

奉玉佛而遄征,踞沪江而立刹。

四众蒙其德化,重译仰其清尘。

其间高僧辈出,创业垂统。

营构著作,皆有所述。

布金施树,共慕只陀,竖拂拈花,咸宗临济。

真禅智无一得,学愧五明,三聚未净,四科犹昧,随顺机缘,谬预法席。

夙夜祗惧,毋敢怠遑。

今惟承列祖之余辉,依千华之旧轨。

修五悔之妙门作三摩之方便。

岂但行香上讲之法,所宜详说,即如布萨羯磨之制,必尽深求。

伏愿三世诸佛,同垂加被,十方贤坚,共作证明。

见光见华,若冥若显。

瑞徵必睹,感应非虚。

销颠倒於亿劫,获僧祗於初心。

直趋菩提,同游觉海。

永离魔罥,不堕邪宗。

或曰:禅惟明心,戒多随相。

持犯束身,开遮防恶。

尽成有作,岂协无为。

未若随缘放旷,任运逍遥。

但忘怀於取舍,即深契於真如,何必精研戒相,强制白心。

末搂清凉,徒增恼结。

既一物而俱无,何七聚之可说)因答之曰:禅明佛心,戒彰佛行。

佛心佛行,宁有殊致。

尚滞此边,须凭实筏,犹缠疾患,必藉良医。

止息妄情,方名行道,禀依净戒,乃日心平。

沓婆已自回心,声缘悉获圆通。

但一行以无亏,即万品而具足。

岂可豁达颠狂,要须战兢惕励。

心马难调,宜勤辔勒,情猿莫制,慎施鈎锁。

倘毁浮囊,则前路以何期,苟破德瓶,乃胜缘之畏绝。

愿我同袍,共厉斯志。

嗟乎!

法由缘起,道藉人弘。

恢复之功,欣观成於盛世,金汤之护,实有赖於群贤。

妙因罕遇,胜会难逢,谨率同伦,恭讽短偈。

受戒功德殊胜行,无边胜福皆回向,端祝国运永昌隆,复愿人民恒安乐,三途八难具离苦,四思三有尽沾恩,众等悉发菩提心,饶益有情无疲厌。

传临济正宗第四十七世玉佛堂上第五代真禅敬书於般若丈室一九八五年五月八日

发布时间：2026-05-10 09:14:18
来源：素超人
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