标题：阿赖耶从哪里来的？

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阿赖耶从哪里来的？

阿赖耶从哪里来的？

摘自净空法师《2014净土大经科注》第106集 2014年9月 10日 讲于澳大利亚“三昧”就是禅定，禅定的根本是自性本定。

宗门六祖惠能大师开悟的时候把自性用二十个字描绘出来淋漓尽致。

自性是什么样子？

第一本自清净，从来没有染污过。

染污的是什么？

染污的是妄心、是阿赖耶、末那、意识，第六意识的分别，第七识的执着，不是自性。

阿赖耶从哪里来的？

一念不觉而有无明，这叫根本无明，这个根本无明就是阿赖耶。

所谓“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，愈迷愈深。

迷了之后回不了头了，这就变成六道凡夫。

本来是佛，真的是佛，不是假的，“转识成智”就成佛了。

怎么转法？

我不用八识五十一心所，只要你把这个东西放下，性德就现前，你所用的就是自性，跟如来果地没有两样。

可是众生迷的太深了，迷的太久了。

所以“众生无量，心行不同，根有利有钝”。

结使是烦恼，无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼种种烦恼有厚有薄，不一样。

菩萨度众生，帮助众生回头，必须要应病与药，众生是什么样的根性菩萨知道。

所以八万四千法门就是八万四千三昧，无量法门那就有无量三昧。

刚才说过“三昧”是一，在本经经题上“三昧”就是清净心、平等心、觉心。

清净心是小乘的定功，声闻、圆觉证得的。

在我们净土宗叫“事一心不乱”，清净心就现前了。

这个境界等于阿罗汉、辟支佛。

大乘菩萨再向上提升，《华严经》上讲五十二个位次。

菩萨五十一位，上面是妙觉。

妙觉是究竟佛果，总共五十二个等级。

五十二个层次的禅定，这是大分。

每个位次细分无量无边，大分五十二个《华严经》上说的。

怎样能够证得？

持戒，修定，开慧。

持戒的目的是得定，要真正得定。

章嘉大师教给我“放下”，他老人家教给我“看破、放下”。

“看破”是了解事实真相。

为什么要放下，一切法不是真的。

我们把它当做真的，这是什么？

迷了。

海贤老和尚自行化他，一句话常常提醒别人，这是他的箴言。

“好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的”，这是他看破了，一心专注在佛号，万缘放下。

这是末法时期阿弥陀佛给我们无比方便的法门。

我们知道“三空”、“三昧”不容易修，我们没有办法。

“空”实际上怎么样？

着了“空”，“空”也没有，“空亦空”。

执着在“空亦空”，他总执着，总不能把它彻底放下，这是众生病根，这是修行难，难在此地。

发布时间：2026-03-18 08:29:25
来源：素超人
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