标题：有靠乩童来显身，给他的信徒指导修行的师父吗？

内容：
问题补充:尊敬的体恒法师,我有个朋友是台湾人,他是个佛教徒。

他说他的师父是无形界的,有时通过一个乩童来显身,来给他的信徒指导修行等事情。

有这种事情吗?

(提问者:丹参卓玛)体恒法师答:太虚大师曾在他的著作中将世间所有鬼神总结为三类:一、大神我:就是所谓的造物主,因为它能创造宇宙万物,所以名为大神我。

印度婆罗门教认为大梵天能造万物,一切众生都是梵王所生;另有学说认为大自在天能造万物,一切天地人物皆是大自在天所造,这些都属于大神我。

二、小神我:就是生命的灵魂,因为它不能创造万物,只担负个人所造作的善恶责任,所以名为小神我。

三、有情神:就是和人一样的一种有情生物。

佛经中所说各种各样的鬼神,如天神、地神、山神、河神、祖先鬼神及诸饿鬼等,都是属于此类。

太虚大师认为,根据佛陀教法的精神,大神我是绝对不存在的。

小神我则是一种方便教化众生的假言施设。

而一般的有情神,佛教并不否认它们的存在。

只不过,它们和人、畜生差不多,都是六道众生,都有一定生死罪福,都在三界之中生死轮回,所以对学佛人来讲,既不否认,也不能崇拜。

另外,鬼神类众生与人类的关系,就像大街上成千上万的陌生人一样,只要你与对方没有仇恨,虽处在同一环境,可能擦肩而过,但却互不妨碍。

所以,大可不必对它们紧张害怕,当然也不必无端生事,与它们结恶缘。

倘若真有个别人不幸,曾有前生留下来与鬼神间的宿业,也不必病急乱投医,只要一心忏悔,努力礼佛、拜佛,勤行善事,恶业终有消亡之时。

至于那些借口鬼神之名进行种种不法活动的人,我们一定要坚决抵制,不可随顺恶行,更不可同流合污。

至于您提到的那个问题,下面有网友摘录印光大师的一段话,做为应对的指导是再好不过了!

附录乩(jī)童的解释:乩童是一种职业,类似西方的灵媒,是民间宗教仪式中,神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。

虽然被称为乩童,但实际上也有年纪很大的。

神明上身则称为起乩,而整个过程则被称为扶乩。

常见上身的神明,在台湾有三太子、济公等,在香港有齐天大圣、关公等,有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。

乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外,还有收惊,有时甚至有治疗绝症的用途。

此外,乩童可以分为文乩与武乩,神明附身在他们身上时称为起乩。

文乩起乩大致以吟唱、口述的方式,帮信众医病、解惑;武乩主要是帮信徒镇鬼安宅,有时在街上看到手执五宝(七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球)巡街绕境的乩童,就是武乩。

扶乩其实并不可信,因为扶乩时所请的神明要不是虚构人物(如:齐天大圣),就是其行为与史实不符(如:关公在世时,关刀尚未发明)。

发布时间：2026-02-08 08:47:49
来源：素超人
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