标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句87 内容： 智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句87 癸二、胎生相 由因世界杂染轮回。 欲颠倒故。 和合滋成八万四千横竖乱想。 如是故有胎遏蒱昙流转国土。 人畜龙仙。 其类充塞。 ⊙胎因情有。 惑名杂染。 绸缪爱恋。 业名为欲。 精血杂和。 报名为滋。 遏蒱昙。 此云疱形。 二七日位。 胎卵渐分之相也。 人仙是竖。 畜龙是横。 约义者。 见思杂染。 尘沙无明杂染。 男女欲爱。 味禅欲爱。 偏真欲爱。 神通欲爱。 但中欲爱。 精血为滋。 十支为滋。 无漏法味为滋。 出假法味为滋。 中道法味为滋。 性中三德为横。 修中三德为竖。 因中三德为竖。 果上三德为横。 此是所断也。 如外无智。 智外无如。 以为杂染。 法喜之妻以为欲爱。 三谛法味为滋。 六而常即为横。 即而常六为竖。 此是所显也。 癸三、湿生相 由因世界执著轮回。 趣颠倒故。 和合暖成八万四千翻覆乱想。 如是故有湿相蔽尸流转国土。 含蠢蠕动。 其类充塞。 ⊙湿以合感。 惑名执著。 附势趋炎。 业名为趣。 火水相成。 报名为暖。 所趋无定。 名为翻覆。 蔽尸。 此云软肉。 湿生之初相也。 约义者。 见思执著。 尘沙无明执著。 趣有。 趣空。 趣边。 趣中。 同居暖相。 方便暖相。 实报暖相。 有所翻向。 必有所覆背。 见思润生。 尘沙无明润生。 润名湿相。 此是所断也。 究尽诸法实相。 方可执著。 随举一法。 一切法趣。 是趣不过。 一切诸法中。 悉有安乐性。 善巧观察。 犹如钻火欲然其木。 便有真谛暖相。 俗谛暖相。 中谛暖相。 十界俱即为翻。 十界俱非为覆。 心心流入萨婆若海。 与佛如来法流水接。 名为湿相。 此是所显也。 癸四、化生相 由因世界变易轮回。 假颠倒故。 和合触成八万四千新故乱想。 如是故有化相羯南流转国土。 转蜕飞行。 其类充塞。 ⊙无而忽有。 革貌易形。 皆名为化。 化以离应。 惑名变易。 反覆不实。 业名为假。 随其所遇。 报名为触。 新是所趋。 故是所脱。 羯南。 此云硬肉。 化生之初相也。 约义者。 见思变易。 尘沙无明变易。 因成假。 相续假。 相待假。 同居诸触。 方便诸触。 实报诸触。 界内界外传传为新。 传传为故。 业化。 愿化。 意生化。 此是所断也。 不变随缘。 名为变易。 一假一切假。 三谛皆假。 大般涅槃八自在触。 惟心所现为新。 因心成体为故。 乃至无记化化。 此是所显也。 癸五、有色相 由因世界留碍轮回。 障颠倒故。 和合著成八万四千精耀乱想。 如是故有色相羯南流转国土。 休咎精明。 其类充塞。 ⊙妄想坚执。 惑名留碍。 质滞不通。 业名为障。 精明显耀。 报名为著。 上则日月星辰。 为祥为孽。 下则蚌珠萤火。 为瑞为妖。 皆名有色也。 约义者。 见思留碍。 尘沙无明留碍。 有漏障。 偏空障。 二边障。 幻色显著。 涅槃显著。 神通显著。 有漏色。 无漏色。 如幻色。 此是所断也。 性相常住。 名为留碍。 遮障恶道。 遮障有漏。 遮障二边。 名之为障。 真谛显著。 俗谛显著。 中谛显著。 名之为著。 乃至真善妙色。 此是所显也。 癸六、无色相 由因世界销散轮回。 惑颠倒故。 和合暗成八万四千阴隐乱想。 如是故有无色羯南流转国土。 空散销沈。 其类充塞。 ⊙厌有著空。 灭身归无。 惑名销散。 迷漏无闻。 不达空理。 业名为惑。 依晦昧空。 报名为暗。 难可见闻。 故名阴隐。 相是顽钝。 仍名羯南。 空散销沈。 不专指于无色四天。 大凡川谷幽险黑暗诸处。 所有虚空神等。 皆其类也。 约义者。 销散形色。 销散涅槃。 销散二谛。 迷惑真空。 迷惑妙有。 迷惑中道。 顽空暗。 偏空暗。 但中不具诸法暗。 此是所断也。 销散见思。 销散尘沙无明。 犹如幻师。 能惑一切。 引诱诸子置秘密藏。 我亦不久自入其中。 此秘密藏。 义之如暗。 亦名第一义空。 即是所显也。 癸七、有想相 由因世界罔象轮回。 影颠倒故。 和合忆成八万四千潜结乱想。 如是故有想相羯南流转国土。 神鬼精灵。 其类充塞。 ⊙似有若无。 惑名罔象。 蹈迹附影。 业名为影。 幽潜之中妄结状貌。 并因同分虚妄忆想之所构成。 报名为忆。 无有实色。 但有想相而已。 约义者。 见思罔象。 尘沙无明罔象。 有漏业影。 无漏业影。 二边业影。 同居忆想。 方便忆想。 实报忆想。 此是所断也。 得理之智。 名为罔象。 法界诸法。 一切如影。 正遍知海从心想生。 名之为忆。 此是所显也。 癸八、无想相 由因世界愚钝轮回。 痴颠倒故。 和合顽成八万四千枯槁乱想。 如是故有无想羯南流转国土。 精神化为土木金石。 其类充塞。 ⊙不了谛理。 惑名愚钝。 固守顽碍。 业名为痴。 无知质碍。 报名为顽。 虽云枯槁。 仍是乱想。 以其心外无法。 法法唯心故也。 约义者。 见思愚钝。 尘沙无明愚钝。 有漏痴。 遍空痴。 二边痴。 分段顽。 变易顽。 无有三谛法流所润。 故名枯槁。 此是所断也。 于一切法不分别。 名为愚钝。 无所取舍。 名痴。 三谛之理常凝不变。 名顽。 惑业苦三不复生长。 名为枯槁。 此是所显也。 癸九、非有色相 由因世界相待轮回。 伪颠倒故。 和合染成八万四千因依乱想。 如是故有非有色相成色羯南流转国土。 诸水母等以虾为目。 其类充塞。 ⊙巧伪假托。 惑名相待。 无有真实。 业名为伪。 所取膻秽。 报名为染。 彼此异质。 相为因依。 如水母等。 以水沫为体。 以虾为目。 本非有色。 待物成色。 不能自用。 待物有用。 又水母因虾而得行。 众虾依水母而得食。 故云因依乱想也。 约义者。 根尘相待。 空有相待。 中边相待。 有为如幻故伪。 无为不实故伪。 界内染。 界外染等。 此是所断也。 理函智盖。 名相待。 法无自他等实性。 名伪。 法身和功德。 犹如水银和真金。 故名为染。 此是所显也。 癸十、非无色相 由因世界相引轮回。 性颠倒故。 和合咒成八万四千呼召乱想。 由是故有非无色相无色羯南流转国土。 咒诅厌生。 其类充塞。 ⊙互相引发。 惑名相引。 习以成种。 业名为性。 音声呼召。 报名为咒。 本非无色。 今诅令无色而密召用之也。 约义者。 见思相引。 尘沙无明相引。 恶性。 善性。 有漏性。 无漏性。 世间咒。 出世间咒等。 此是所断也。 三车引。 大车引。 缘因性。 了因性。 无上咒。 无等等咒。 此是所显也。 癸十一、非有想相 由因世界合妄轮回。 罔颠倒故。 和合异成八万四千回互乱想。 如是故有非有想相成想羯南流转国土。 彼蒲卢等异质相成。 其类充塞。 ⊙二妄相合。 惑名合妄。 性情虚假。 业名为罔。 彼此不同。 报名为异。 本异而回互令同。 故名回互乱想。 蒲卢。 桑虫也。 细腰诸蜂。 不能自育。 取而咒之。 不久成蜂。 本来非有蜂想。 而今忽成蜂想也。 约义者。 见思妄。 尘沙无明妄。 有为法是罔。 无为法亦是罔。 界内异质。 界外异质。 此是所断也。 此见及缘。 元是菩提妙净明体。 故名合妄。 见与见缘。 并所想相。 如虚空华。 故名为罔。 十法界性融成一性。 名和合异。 九界众生皆称弟子。 名为回互。 此是所显也。 癸十二、非无想相 由因世界怨害轮回。 杀颠倒故。 和合怪成八万四千食父母想。 如是故有非无想相无想羯南流转国土。 如土枭等。 附块为儿。 及破镜鸟。 以毒树果抱为其子。 子成。 父母皆遭其食。 其类充塞。 ⊙怀怨谋害。 惑名怨害。 断彼躯命。 业名为杀。 碜□变常。 报名为怪。 块果为儿。 非无子想。 子食父母。 出于意想之外也。 约义者。 见思怨害。 尘沙无明怨害。 事杀。 理杀。 同居中怪。 食真谛父。 空智母。 方便中怪。 食俗谛父。 道智母。 实报中怪。 食中谛父。 种智母。 此是所断也。 弑无明父。 害贪爱母。 护生须是杀。 杀尽始安居。 怨害为法界。 一切法趣怨害。 是趣不过。 此是所显也。 癸二、总结 是名众生十二种类。 发布时间：2026-01-23 08:13:54 来源：素超人 链接：https://suchao.ren/wei-sushi-90696