标题：柏林寺禅七圆满禅茶法座纪实 内容： 1993年11月9日,在赵州禅师的道场柏林禅寺会贤堂内又一次举行了别开生面的禅茶法座。 这一形式是在丛林传统的吃普茶仪式的基础上,结合每次共修活动的具体情况,使信众与主法人直接进行沟通交流,达到传道解惑目的的一种弘法方式。 这次禅茶法座是在赵州祖庭第二次禅七法会圆满之际举行的。 主七和尚净慧法师主持了禅茶法座;省民族宗教事务厅刘庆文处长、马万廷副处长等到会祝贺禅七圆满。 日本禅僧木村礼道法师、柏林寺僧众及各地前来参加禅七的居士共120多人同吃赵州茶,共说无生话。 主七和尚端起茶杯:各位,请喝茶! 今天禅七法会圆满结束。 由于各位居士,与常住的密切配合,使这次法会圆满成功。 各位通过七天的坐禅,身心都取得了不同程度的收获。 虽然这几天降温,大家身体都很好。 我为大家获得的法喜和身心的轻安明净表示祝贺! 今晚我们举行的这种禅茶法座,在丛林里叫普茶,但严格的普茶,茶叶可能和我们今天禅茶法座是一样的,但形式不同。 比如普茶不能鼓掌,也不能介绍来宾,大家坐在斋堂里,只有方丈和尚一个人能说话。 所以我们今天的禅茶法座是一种新旧结合的方式。 吃茶是赵州的传统,赵州和尚当年在这里就曾以吃茶来接引学人,大家都知道赵州和尚吃茶去的公案。 我们要真正体会到赵州茶的味道可不是一件容易的事。 要理解赵州和尚吃茶去的公案可以有多种角度。 从一个表层的意思上理解:吃茶去嘛,茶究竟是什么味道,你不吃是不知道的,吃了才能知道。 要体会修行的意义,要把握禅味,你只有亲身地投入;你不亲身投入,佛法是什么味道,禅是什么味道,你无法理解。 前天我讲过,信仰能带来快乐,所谓信乐。 不信的人,信的快乐是什么,他不懂,只有信的人才晓得信的快乐。 有信乐的人,叫他一天不吃饭,他也心甘情愿,他也觉得其乐陶陶。 信的快乐就到这样的程度。 禅悦也是如此。 那么这些东西怎么样才能体会到呢? 就象要领略茶味一样,你必须自己去喝。 这还只是对吃茶去的一个表面的理解,还只是文字禅。 吃茶去不能仅仅用语言文字来表述,它是一种直接地投入,说出来了,老早不是茶味,就变样走形了。 所以我们不能停留在表层理解上。 既然赵州和尚以吃茶作为禅法的特色,所以我们禅七中,每天吃两遍茶,最后法会圆满还请大家喝茶,请大家继续品味赵州茶究意是什么意思,究竟是什么滋味。 好,大家请喝茶! (良久)省民族宗教事务厅的刘处长也来参加今天的禅茶法座,我们请刘处长讲话。 刘处长说:刚才听了净慧法师对这次禅七的总结,看来这次禅七取得了圆满的成功。 我代表省民宗厅对这次禅七法会的圆满成功表示衷心的祝贺! 参加这次活动的朋友们来自祖国的四面八方,你们的到来是对河北佛教的支持,我向你们表示感谢! 河北佛教在历史上十分兴旺发达,但清末、民国以后趋于萧条。 中共十一届三中全会以来,河北佛教才开始逐步恢复。 尤其1988年5月河北佛协成立,净慧法师出任佛协会长以来,河北佛教事业取得了可喜的成绩,大有后来居上之势。 这些成绩的取得当然与净慧法师的领导分不开,同时也与在座以及没到会的法师、居士的支持分不开。 希望大家以后继续关心支持河北的佛教事业。 明天大家就要回去了,我祝大家归途顺利,一路顺风。 魏育英居士(女):(抽泣)我今天特别高兴。 本来我没准备坚持打完禅七。 因为我有心脏病、哮喘,医生说很危险。 坐了一会儿,腿也肿了。 坚持了三天,奇迹般地腿不肿了,也不喘了,心脏也好了,你们看我现在多好啊! 感谢各位居士、各位师父,下次禅七我还会来,我只觉得这次时间太短。 周远达居士(男):(抽泣)我来自遥远的西北边陲新疆塔城。 我是一个人来的,但受着塔城众多居士的委托,(哭)我动身时,居士们委托我首先向净慧法师致敬,向兴复祖庭的各位法师们致敬。 在塔城学佛实在不容易呀,那里广大的佛教徒没有组织,也没有活动场所。 我真羡慕这里的居士,靠近祖庭,有亲近佛法的机会。 我们没有这样的机会,就象一群没有娘的孩子。 这次禅七,我本人学到了不少东西。 问我有什么体会,我感到没有什么语言能表达我内心获得的快乐。 我的眼泪是欢乐的,不是悲伤的。 郝素芝居士(女):来到这儿一开始,我感到赵州茶的滋味是又苦又酸,那两天实在难耐,腿象断了似的,后来慢慢的,我才品出了一些甜味,就是身心比较轻安,也比较快乐,打坐时也比较明净了。 身体状况有很大改变,我今年56岁,行起香来还是行走如风。 过去也常听师父讲我们学禅只要上了路,就有无比的轻安快乐。 怎么上路呢? 怎么入禅机? 自己没有体会,用功总是执著,有时执著一丝之光,有时执著外来的景象。 通过这次禅七,我觉得往路上迈了。 师父说要注意自己的当下一念,以前不知道什么是当下一念,这几天才体会出来。 所以我觉得最大的收获是迈上了正路。 (注:郝居士在禅七中获得过入定体验,曾一定两小时,浑然不觉)张燕志居士(男):我来自黑龙江绥芬河市,我来到这儿的第一印象是赵县的人非常淳朴,柏林寺的师父们非常慈悲,而且他们的文化水准都非常高,对生活充满热情,有坚定的信念。 这七天的法会对我在修习禅定上胜过我三年的修行。 我一定要把柏林寺的禅风带回到我的家乡。 范重旭居士(男):我来自辽宁,今年65岁,我生活的地方盛行净土法门,没有禅,一出山海关就没有禅了。 这次来柏林寺就是来学禅,来拜见净慧法师。 收获很大,感到不足的就是时间太短,如果继续打下去,两个三个七,效果会更好。 就这七天,我基本上上路了,妄念能制伏住了,但时间长了还是不行,十分钟八分钟没问题。 所以我满怀信心,一定要把禅学好。 刘贵彩居士(女):我能参加禅七,感到很幸运,因为我活了五十七岁,没有这样的体会。 我来到这儿就象回到了家里一样。 (抽泣)从常住师父们对我的关心,寺里这么好的条件,自己感觉象有了一个家。 去年禅七我也来了,效果很好,今年觉得比去年还好。 我是从练气功转入学佛的。 通过这次禅七,我的体会是:不彻底地把气功的信息排除掉,在学佛上就不能有很大提高。 因为一坐下来就关心气走到哪儿,这不行。 应该把这些放下,将自己的心态调节得平平静静,能观照当下一念,保持下去,这就是成绩。 主七和尚:听了各位的发言,我很受感动。 大家对柏林寺的弘法事业、弘法目标这样地认同肯定,我本人十分感谢。 各位的认同肯定增加了我们肩上的责任,我们如果做得不好,就有负厚望。 希望我们常住的师父记住今天晚上禅茶法座的情景,记住居士们发自肺腑的发言,这样才能增强我们求法的心,增强弘法的心,增强修行的心。 各位的发言都很朴实,很实在。 有的人说我们回到家里来了。 我们确实是想把这个地方建成信徒的家,所以我们一切都是从这个目标出发,我们恢复这个寺院,一方面是为了出家人修行办道,另一方面也是为居士们提供一个共修的场所。 这个寺院能有今天,一方面我们要感谢党和政府的宗教信仰自由政策,感谢河北省民宗厅这么多年来对我们的会务工作、寺院建设、教务活动给予的关怀和支持,没有政策,没有这些领导同志对我们事业的关怀与支持,我们将一筹莫展。 另一方面,我们要感谢在座的和不在座的居士们对寺院的支持,各位都是这里的护法,都为这个寺院的建设作出了贡献。 所以你们有回家之感是很自然的,因为你们都为这个家出了力,都为这个家添砖加瓦了,这个寺院就是你们的家。 我们归依了三宝,就是找到了家。 这个家一方面是寺院,一方面是精神的家园,是三宝的慈怀。 寺院的家,要多回来;精神的家,一刻也不能离开。 我希望各位把这次禅七法会得到的收获巩固下去,保持下去,要按照我们今天最后所讲的:把信仰溶于生活,把修行落实在当下,把佛法溶于世间,把个人溶于大众。 只有这样,我们学佛才不会成为消极的,才不会走入歧途,才能真正做到觉悟人生、奉献人生。 发布时间：2025-11-10 08:59:44 来源：素超人 链接：https://suchao.ren/wei-sushi-89446