标题：念佛人是什么人

内容：
《观无量寿经》里说：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

念佛的众生一辈子当中，都安处在弥陀的光明里面，受着弥陀光明的保护，临终必定会被光明摄受，往生极乐世界，永不再六道轮回。

同时在《观经》最后的流通分，对于念佛人的身分有预先授记。

怎么授记呢？

释迦牟尼佛说：若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。

当坐道场，生诸佛家。

释迦牟尼佛用这一段经文为所有念佛之人授记，授记念佛人与等觉菩萨是同格的身分。

怎么说呢？

因为唯有佛是五浊恶世当中的芬陀利花，不受五浊所污染，犹如莲花不受污泥所污染。

念佛者是人中芬陀利花，因为他必定往生，往生必定成佛，从因说果，已经是芬陀利花的身分，所以等觉的观世音菩萨、大势至菩萨是与他并肩的同参道友，这也叫作凡夫菩萨格，所谓不断烦恼得涅槃分。

这是释迦牟尼佛亲口所说，经文非常地清楚、明白，没有模糊，没有模棱两可的解释。

所以，有关救度众生这么重要的法门，必须要清清楚楚、明明白白，旗帜鲜明地高高举出，让人家一眼就能够看到，而且能够认得，为什么？

因为净土法门太重要了！

它是众生解脱轮回的唯一依靠，如果不讲清楚，不说明白，不把旗帜鲜明地高举，而是模糊、笼统，这也可以、那也可以，最后就会误导众生。

这样，就不慈悲，也是没有智慧的。

在这里，释迦牟尼佛说：若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。

这样的赞叹，让我们欣喜、仰慕，决定修学净土，专一念佛，永不改变，更不退转，这有多么可贵啊！

善导大师也根据这一段经文赞叹念佛人说：若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人。

几乎世间最真善美的辞句，都汇集在念佛人身上了。

好人，我们堪称是世间的好人吗？

到底好人的标准在哪里？

孝顺父母、奉事师长、友爱兄弟，敦亲睦邻，甚至所谓和谐社会，使国家富强，使世界太平，这样的人应该能得诺贝尔奖了。

但即使这样，都远远不如念佛人。

为什么呢？

善导大师说，那虽然堪称为好人，可是不足以形容念佛人，因此又加一个妙──妙好人。

妙是什么意思？

妙就是不可思议。

也就是说，我们根本没办法赞叹形容他的好，因此进一步又用上上人。

人间最尊、最上的就是国王，中国称为皇帝，日本称为天皇，泰国称为国皇，英国称为女皇，可是跟念佛人来比，他就下了，而不是上了，念佛人才是上人中的上人。

世间的人，不管地位多么崇高，如果不念佛往生，都还在阎罗王的手掌当中，所以都是可怜悯者，因此唯有念佛人，才能获得这样崇高的赞叹。

善导大师进一步又说稀有人，真的，这样的人很稀有。

最后说是最胜人，最殊胜的，没有比这更殊胜的。

所以我们所有的念佛人，都是好人、妙好人，都是上上人、稀有人、最胜人。

不过，善导大师说，我们要常怀惭愧，仰谢佛恩。

我们以好这一把尺来量自身，只有让自己觉得惭愧，无地自容，所以更加仰谢佛恩。

发布时间：2025-09-01 09:16:56
来源：素超人
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