标题：第五编 第十六讲 内容： 跋记随自意三昧跋如来出世。 说法宗乎一心。 列祖相传。 修行宝乎三昧。 一心智也。 三昧定也。 智也者。 破万汇之昏迷也。 定也者。 息众生之乱想也。 破昏在乎智。 息乱在乎定。 定、解脱也。 智、般若也。 修德有功。 性德方显。 本有之法身露矣。 明乎此。 众生与诸佛相去几何哉。 我台宗三祖思大禅师。 灵山面禀。 本证法身。 华夏降灵。 迹示苦行。 一生造诣工夫。 不可思议。 孰得而知之者。 经云。 念何事。 思何事。 修何事。 尔时皆吐露于随自意三昧中。 教人如是念。 如是思。 如是修。 不意竟流海外。 七百年来。 此间未之闻也。 民国六年丁已。 徐君蔚如于日本续藏经中搜出。 嘱周君紫垣校录一过。 大似昏夜出明星。 迷途燃宝炬也。 理宜寿之梨枣。 以公天下。 嗟乎。 吾人于日用之中。 所以不智者。 昏迷也。 于方寸之间。 所以不定者。 乱想也。 乱想不息。 出苦无期。 昏迷不破。 自在焉得。 是书乃我祖自受用之三昧。 真济世之摩尼也。 有志于道者。 谁不宝之哉。 戊午夏四十三世孙谛闲敬跋。 普门品讲义跋民国己巳夏。 予应吉林哈尔滨传戒之请。 适是夏南北两方之酷暑炎蒸。 热度迥异常年。 身居哈地。 如入清凉境。 内心甚快也。 接弟子圣莲函。 乞予多延一月。 以避暑气。 始信传言不我欺也。 至立秋后。 始敢言旋。 爰以归途。 道经大连。 承施省之老居士。 愍我年颓。 怜我神疲。 留寓休养。 以疏其劳。 荷蒙潘老维摩对凫公。 年逾佛寿。 返老还童。 宏法忱殷。 度生念切。 始而请饭香积。 继则问法毗耶。 车驾频来。 殷勤三劝。 待遇殷殷。 辞不容已。 乞讲普门品。 以结法缘。 且斯品也。 是潘大公子馨航总理。 十年来之日课。 甚至国务纷繁。 所定课程。 每日二? 。一天不间。 大似劫外优昙。 真难得也。 当时随侍尊公。 请转*轮。 予乃心怀耿耿。 窃思宏法利生。 本衲僧应尽义务。 遂首肯之。 藉斯以作避暑之娱也。 事既成。 施老曰。 此地向乏讲经机会。 今赖吾师。 以开风气。 惟南北语音迥殊。 恐听者未堪明晰。 获益者微。 请先出讲义。 俾彼目? 耳闻。 易入于耳。 获益者较多。 吾师以为然乎。 予即唯然印可。 及至举笔。 见单行本上。 有全经之题。 宜循序趋进。 惜施寓中。 苦无经书参考。 并无余方。 可以借镜。 事弗获已。 乃将四十年前。 寄习陈言。 蕴于识田之间。 逐渐搬运。 竭尽精思。 先讲经题。 以提全经纲要。 次讲品目。 揭示大士因地修证功夫。 后讲译人。 撮略三藏历史。 俾知三藏是七佛以来之译师。 再来人也。 然后随文销释。 融古人之言。 为自资料。 完全不是胸臆之谈。 所引证事。 纯向大士本? 灵感颂中录出。 五日始脱稿。 适值佛欢喜日。 四明观宗寺释谛闲。 跋于大连施公馆之东窗。 时年七十有二。 净土贞节院跋吾友高鹤年。 偕其妻智氏。 乘夙愿力。 尽变祖遗。 创造净土贞节院。 俾一类贞霜妇女。 秉志修行。 堪为国内唯一之模范。 谨阅院章住约。 执规课程各若干条。 实为完美尽善。 益之精上求精。 可谓善能立法者也。 惟冀负执者。 当念人身难得。 净土易生。 自度度人。 调和大众。 同居者。 须知光阴易过。 再世难期。 一寸时光。 即一寸命光。 信愿持名。 求生乐国。 遵循章约。 恪守规绳。 果能如是。 上不负佛圣帡幪。 天龙默佑。 亦可令他方善信。 依样修持。 尚祈　当道长官。 维持保护。 则无边法利。 普沾未来。 永永无尽矣。 血书华严经跋大方广佛华严经者。 法界之大经也。 以须弥为笔。 四大海水为墨。 历阿僧祇劫之久。 拟欲尽书此经。 不可得也。 以法界无尽故。 今闻温岭县所属乡间。 在下河地方。 其地有庵。 名曰梵胜庵。 中有尼号月桂者。 发殊胜心。 修希世业。 以有限之光阴。 作无边之佛事。 近几年来。 先持淡斋戒三年。 然后以金刀划开舌尖。 流出鲜血。 缮写华严法界大经全部玄文。 并绘观音圣像千幅。 以结净缘。 愿以此功德回向西方庄严净土。 老僧闻之。 景仰赞叹。 谨述此以为千古不磨之券。 四明老头陀谛闲述于椒江西方寺之莲心室。 戴氏追远堂创设佛学会碑记中国党治戊辰秋。 闲讲普贤行愿品于沪上圆通寺。 香港戴东培先生。 持罗忍慈居士书。 入室请安。 宛如宿契。 聆其谈吐不凡。 知其宿根深重。 非直三四五佛之所由来也。 于里后。 购得广厦两座。 以后座供奉戴氏本宗先远昭穆。 命名曰追远堂。 为世道报本计。 慎终追远意也。 将前座供奉佛菩萨圣像。 乃称为女子佛学社。 为出世菩提计。 究竟常乐意也。 以备善男信女。 有志学佛者。 或精研教乘。 或念佛梵修。 自他兼利。 福智两严。 总归以趋向乐邦为目的地。 其经济问题。 均由先生另拨的款以供给。 决不向外筹募也。 设有信心乐输津助。 无论纤巨。 悉作慈善之举。 可谓世出世间之道。 一举而两得之矣。 冬腊望。 罗居士函乞主讲宝静法师索余文。 寿贞石以垂永久。 余曰港门乃万国交通之巨埠。 为文献大雅之香风。 戴氏能创办佛学社。 纠众念佛。 阐扬教乘。 居然为一地涌祇园。 具见山河大地。 无一处不是道场。 鳞介羽毛。 无一物而非佛性。 况香港为两间之巨丽。 人类为万物之最灵。 岂不顿现净土。 而见法身乎。 回忆昔者。 世尊与帝释游行次。 世尊偶指其地曰。 此处宜建梵剎。 乃我昔为燃灯布发掩泥之所。 帝释即拈一茎草插之曰。 建剎已竟。 时诸天在傍。 皆合掌赞叹。 由是观之。 随所行处。 尽是如来培因之地。 随所施为。 无非先佛植福之场。 况乎供奉圣像。 幡盖庄严者乎。 固在创办与行道者何如耳。 若创办者不住于相。 三轮如空。 应量无边。 则功德不可思议。 如是则一香一华。 一草一木。 皆法界性。 与虚空等。 否则。 计功思益。 虽施周沙界。 适足以增有为业累。 况无上福田为菩提种子乎。 苟行道者不滞于? 。念心似海。 即唯心净土。 自性弥陀。 行住无非圣道场地。 如是则高岩深谷。 树下冢间。 皆常寂光。 否则。 假我偷安。 虽居兜率。 住梵天。 亦祗增生死业果。 况能自他兼利。 福智两严乎。 故知发心胜。 则因果殊常。 作事真。 则人天感格。 修行径路。 舍净土则我将安归。 改过法门。 非忏摩则人无自洗。 居此社者。 应起难遭之想。 勿存轻忽之心。 所冀、阅经行者。 三昧成于现身。 念佛道人。 九品生于后世。 然后再兴悲愿。 回入尘劳。 始知翩翩大士。 芸芸众生。 未始非从创办者性海中之所流出也欤。 石浦福田庵碑记大法引摄众缘。 若合殊流而归巨海。 故曰万派朝宗。 至海为极。 乃者洪流巨浸。 白浪滔天。 爰有神禹。 凿龙门。 开九域。 引众派。 导百川。 而归之于海。 逝者若斯。 则治水之功。 终古一脉耳。 佛法自西竺东来。 亦犹是也。 窃观我中国。 名山僻野。 市井城乡。 梵剎珠宫。 丛林庵院。 凡所以流通道脉。 源源不绝者。 岂直神禹而已哉。 且禹之所治者。 有为之? 。况乃腓胫剥肤。 三过其门而不入。 必辛苦憔悴而后成功。 足知其难也。 今也吾人? 修梵剎。 不其然乎。 大力者。 建丛林。 固然不易。 小力者。 修庵院。 尤觉倍难。 石浦西城外福田庵。 于前清光绪十三年。 有比丘尼立富? 始。 仅止五楼两厢。 经一纪之久。 至二十四年。 才能告竣。 且内容器具。 尚未置办。 矧斋田乎。 又历十五年。 依然若洗。 可知? 造之难矣。 及至尼成达。 续法支撑。 勤劬经理。 其所以建名福田庵者。 殿上金像。 佛宝也。 经声佛号。 法宝也。 安住比尼。 僧宝也。 意取三宝住世。 永为众生福田。 将使往者过。 来者息。 各各同入法性海中。 期为一方众生。 永永植福。 成达之心。 良亦苦矣。 上仗　佛慈摄受。 下赖檀信缘资。 成达等心死誓。 勇力而图之。 匪惟殿堂房廊。 重为整葺。 并置斋田若干亩。 永作庵产。 续焰传灯。 绳绳恪守。 祗听增加。 不许变动。 成达首事于宣统元年己酉。 圆成于民国十五年丙寅。 风声响应。 百力骈臻。 内外表里。 灿然若新。 托胞弟授松法师。 乞文于予。 勒之贞? 。用垂不朽。 爰述此以为未来住是庵者鉴江苏兴化县刘庄场净土贞节院碑铭今夫好施乐善。 共仰高风。 恤寡怜贫。 堪钦义举。 如刘庄场高恒松。 字鹤年居士之? 建贞节佛院。 尤足称焉。 居士雅好清修。 夙? 禅悦。 丁年入道。 频岁参方。 四十年背井离乡。 头陀行道。 万千里荒陬绝域。 足迹都过。 如普陀。 峨嵋。 五台。 九华。 天台。 终南。 诸名山。 举凡菩萨应化之区。 僧伽隐修之所。 莫不殷勤参访。 虔诚朝礼焉。 迥超尘俗之标。 进趣菩提之路。 乐杜多而行脚。 宁辞万苦千辛。 叩知识以明心。 不惮梯山航海。 或入白莲之社。 或参黄蘗之禅。 或说法以度人。 或运悲而济世。 因之而反妄归真。 一心向化者。 不可胜数。 此居士自行化他之功。 岂不难能而可贵也者乎。 辛酉春。 居士自滇之鸡足山回。 拜扫先茔后。 拟结茆终南。 永离尘网。 而居士之贤内助智氏。 亦已持斋念佛。 勤修净土。 故将祖遗资产。 悉数布施。 呈报地方长官。 建立贞节佛院。 留养贞女? 妇。 延请道学兼深之女士。 演讲佛经。 念佛行道。 冰清玉洁。 同励松柏之操。 暮鼓晨钟。 永结莲华之会。 闲闻之不胜欢喜。 额手而为之铭曰。 鹤年居士。 我道干城。 行菩萨道。 现居士身。 皈佛法僧。 戒杀盗淫。 在尘不染。 息妄求真。 游历名山。 参访高人。 当头一棒。 顶门一针。 ?玄提要。 见性明心。 功行超拔。 净业专精。 得贤内助。 亦表同情。 因舍所有。 呈报官绅。 建立佛院。 贞节为名。 上宏佛法。 下恤? 贫。 使沾慈光。 引出迷津。 财法二施。 功德难伦。 悲敬两田。 福业圆成。 泽流永远。 惠及来今。 功原有自。 事非无因。 兹将义举。 勒诸贞? 。天长地久。 ?古流芬。 比丘显明生西记显明。 字然光。 温州瑞安人。 在俗作荤厨糊口。 年至天命。 自觉一生所作罪业。 如再不回首。 堕落何疑。 适余住持头陀寺之次年。 正月二十间。 彼肩挑行囊。 来山求度。 自陈求度所以。 余首肯之。 乃示之曰。 作荤原是造罪。 作蔬可以求福。 求得一分福。 销得一分罪。 尔顺我言。 我当度尔。 我方丈内有一客厨。 为待客作菜。 须汤药师营办。 其余库客各首领之晚餐。 随便蔬菜。 只消行者出手。 不必汤药师上前。 适今春汤药责任。 无人担负。 尔既发心投我出家。 尔肯负担此责。 我则成全于尔。 彼则唯唯受命。 次早。 为伊剃除须发。 披缁色袍。 作沙弥身。 受汤药职。 一连二年。 至光绪三十二年春。 每日定弥陀经五卷。 往生咒四十八遍。 佛号六千声为定课。 是年春期开戒。 求戒者足半千数。 命其在初坛忏摩。 入忏悔堂。 至三坛戒毕。 仍负此责。 于光绪三十四年。 余春间。 在南京毗卢讲法华。 夏间。 在宁波七塔讲集注。 秋间。 以授谦老兄生西。 遣人召回。 八月。 明子以病辞汤药职。 余许之命入如意寮调养。 每日定课如常。 并不间歇。 至九月初。 余每日课余。 入如意寮。 与彼说几句警策的话。 嘱令恳切求生西方。 多念阿弥陀佛。 忽一日。 早粥毕。 彼令香灯师报告。 今午生西。 余即躬莅其室。 询问其详。 见其色气甚好。 全无死状。 如果能往生。 这是离苦得乐的事。 佛力不可思议。 非寻常人所比拟于万一也。 乃嘱曰。 显明。 尔今年运好。 苟非授老人召我回来。 恐怕我送不到你到西方。 你如果要生西方。 临时早来报我。 我请众人助尔往生。 彼则唯唯。 挨至十句钟。 大众过堂讫。 登殿旋佛。 我亦午? 。纔至一? 饭下喉。 彼令香灯师报告。 生西方时到。 代我请师父来。 我遂放箸。 直入其室。 观其神气颇佳。 乃呼之曰。 显明。 彼应称之曰。 师父。 我窃疑之。 恐此时未必往生。 乃告之曰。 显明。 所言生西方者。 若谓西向一方。 虚空无边。 世界无数。 尔往生者当依佛言。 从是西方。 过十万亿佛土。 有一世界。 名极乐国。 其国有佛。 号阿弥陀。 今现说法。 尔生西方。 须到极乐国土。 见阿弥陀佛。 纔是。 若未到极乐。 与己过极乐。 皆不是也。 须信佛言。 切记切记。 又云。 显明。 尔自能念佛。 则更好。 如自不能念佛。 耳听我念。 心随我念。 彼则张目曰。 师父念。 我亦念。 于时。 乃将佛名。 厉声提起。 念至二三十声。 适西方师大众。 下殿回来。 经过? 外。 听我念佛音声。 众人拥到。 有五六十人。 异口同音。 齐称佛号。 经半时间。 寂然端坐而化。 神色如常。 至晚课毕。 入殓。 顶上犹温。 生年五十六。 僧年仅六夏。 戒年未满三。 显芳女士往生记显芳。 温州瑞安。 洪氏女也。 适本城叶南明居士为妻。 育一男一女。 光绪二十三年。 年三十二岁。 闻头陀寺讲弥陀疏钞。 邀同志二三人。 航来闻法。 每日对于经文。 疏文。 钞文。 均皆了解不疑。 唯于称理之文。 未甚明晰。 每座讲罢。 即入室请示。 而所问者。 皆称理文也。 具见其智种灵苗。 勃然兴发。 经期毕。 请假回家。 有孜孜不舍之意。 一入家中。 遂呈白其夫曰。 某与佛法有缘。 听经甚有趣味。 吾欲另觅一女。 为夫作妾。 陪伴夫君。 请尔成就吾志。 使吾神修白业。 将来道业圆成。 尔的功德。 不可限量。 南明闻言掩口而笑曰。 我非好色之徒。 乃为宗嗣而娶妻也。 今既子女俱有。 无须娶妾。 以增烦恼。 尔既有志清修。 我亦非常欢喜。 尔随尔便。 我决不缠扰于尔。 但家务不得全然不管。 我攻我书。 各办各事如何。 氏首肯之。 当日搬被褥楼中。 设榻于经堂隔壁。 朝夕焚修。 每早盥漱讫。 即于佛前礼诵。 不问家务。 至午膳时下楼。 午后料理家务如常。 过中不饮食。 及至夜间人静后。 登楼礼诵回向。 定以为常。 一日不间。 忽忽十年。 至光绪三十三年。 年四十二岁。 十月某日。 六句钟下楼。 告家人曰。 吾今日十点钟生西方。 尔诸人早饭后。 不可他去。 吾有交代的话。 至八点钟。 集家中老幼于前。 将家常所有要事。 一一吩咐得清清楚楚。 听得九点钟击下。 告众曰。 吾之语言。 尽于兹矣。 尔等暂去。 待我少静片时。 少顷。 忽称南无阿弥陀佛。 人闻念佛音声。 即集于前。 见其喜形于色。 双目瞪视。 问以见什么。 答见光明。 曰。 什么光。 曰。 是佛光。 曰。 莫是日光么。 曰。 否。 日光能照露地之上。 不能照到室中。 曰。 莫是灯光么。 曰。 否。 灯光刺眼。 佛光清凉。 故知一定是佛光。 曰。 既是佛光。 何以唯尔一人见。 余人不见。 曰。 佛度有缘人。 有缘人见。 无缘人不见。 少顷又曰。 圣众来也。 问什么圣众。 曰和尚。 曰。 有几位。 曰。 多得很。 不知其数。 最后曰。 佛来也。 我去矣。 遂合掌端坐而化。 按其所见境界。 中品上生。 可无容疑。 比丘显定往生记然慧。 字显定。 温州平阳人。 其子字能宝。 是投本邑岩庵出家。 闻余弘法于永嘉头陀寺。 遂负笈参方。 始入头陀。 听弥陀疏钞。 毕。 即回奔俗家。 引老父来求余披剃。 时年六十矣。 余喜其诚。 乃许之。 遂剃须发。 服缁衣。 是冬受具戒于平阳广慧寺。 次年。 台州海门白云山乏人管理。 余乃嘱之曰。 尔年老福少。 管理常住。 亦是培植福德之事。 非虚弃光阴也。 日间照料门户。 早晚精修净业。 但肯至诚恳切。 发愿求生西方。 无一不是净土庄严。 况此山系我披缁之地。 尔去代我管理。 多则三年。 少则一年。 决不? 误尔了生脱死之大事也。 尔年虽六十。 色体尚可勉力支撑。 山中并无应? 法事。 山上一片地。 山下十亩田。 地则自种蕃茹。 山唯标朴柴草。 田可把人? 种。 每日开门七事。 俱可不用关心。 只要尔行住坐卧。 不离一句弥陀。 大器何妨晚成。 临终保管受用。 彼则唯命是从。 时在光绪二十九年也。 彼到山经理两年。 即有人接管。 交退后。 回入头陀。 余是年退席头陀。 彼至前销假。 乃白余曰。 某遵师命经理白云常住。 两年之间。 尚余有四十八块钱。 特来奉交师父。 请师父指示弟子一个安身立命处。 以了余生。 余曰。 我为尔温州一班师弟兄。 建修一所祖庭。 在瑞安大兴山上。 取名净慧寺。 尔可往彼处安身。 专修净业。 断不致累尔拖犁带耙也。 尔但一心念佛。 了办己躬大事。 这几块钱。 从尔辛苦中来。 仍旧还尔。 带上山去。 添补衣单。 彼山上不比头陀。 头陀尚有普佛斋? 。彼处分文无有来源。 尔有这几块钱藏在身边。 其心则安。 心安。 则道隆。 非虚语也。 生死路头。 各自寻门走。 我坐我的关。 你了你的事。 你去罢。 彼从此礼别后。 负笈入山。 一住八年。 未曾下山。 每日除二时功课外。 诵金刚经三卷。 弥陀经六卷。 往生咒百八遍。 佛号三万。 至民国六年。 七月三十日。 乞师弟兄帮忙。 将棺木移到房门前。 彼乃搭衣持具。 至大殿佛座前。 展礼告假。 复于诸兄弟前请假生西。 诸兄弟戏言。 生西方只恐无如是便宜。 彼亦不语。 将袈娑收下。 但穿袍子。 自入棺内右胁着席。 吉祥而卧。 至一句钟未见佛来接引。 彼又出棺。 饮食如常。 复经月余。 又如前告假入棺。 诸兄弟俱皆称善。 从此则奄然而逝。 兄弟见其久不起棺。 视之。 则竟已长往矣。 于是齐声称佛。 掩棺送行。 生年七十四。 僧腊十五夏。 故知佛不负众生。 众生所以不了生死者。 乃自欺也。 宁不哀欤。 发布时间：2025-07-09 09:27:02 来源：素超人 链接：https://suchao.ren/wei-sushi-87647