标题：人生篇 第十三章

内容：
一三、随机设化的佛教一个人为什么要学佛?

(1)离苦,(2)得乐。

离苦得乐就是人人学佛的目的。

世人认为没有衣食住是苦,那么,平常穿布衣的,有一天得着了绫罗绸缎,这是乐么?

平常吃粗劣饮食的,有一天得吃山珍海味,这是乐么?

要知道这种快乐,不是真快乐,所谓真正的离苦得乐,不是这样。

若说解决了衣食住问题,便是离苦得乐,那末,何必要学佛!

难道我们为吃饭来做人吗?

牛马也为吃草来做牛马吗?

如此则人与禽兽又有何异?

由此看来,一切众生并非为衣食住而来的,但做了人就不得不要衣食住。

(1)所谓离苦者,即离世间苦,因为世间没有快乐可言。

住洋楼,吃大菜的人也是苦,乃至天人也是苦的;故离者,即脱离天上人间之苦也。

(2)得乐者,非指世间之乐,世间的乐——财、色、名、食、睡五种乐,其实是地狱之媒介。

世人往往以此为乐,而佛说是苦。

欲出世间,必须追求出世的无上妙道。

(P291)世间无常,凡属有生必当有灭,迁流变异。

经中说:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。

”世间人以苦为乐,不知有生、老、病、死等苦。

要知一切苦皆从生来,若得无生,诸苦解脱。

但学佛之人若只离世间之苦,得出世间之乐,这不是真正佛徒。

何以故?

因非离究竟之苦,得究竟之乐故。

佛的宗旨是教人离究竟苦,得究竟乐。

佛要一切众生各各成佛,若要众生成佛,是要行菩萨道的。

做菩萨,须知最低的限度要布施,即是牺牲一切田园、第宅、衣食、财物,乃至头目脑髓骨肉等,还要经过三大阿僧祗劫才可成佛。

所谓三界如火坑、牢狱,你们想脱离,如不愿出家,在家也可以,但须要严持“五戒、十善”,一样也可以得到解脱的。

试问:“你们愿做牛马吗?

或愿做饿鬼,或愿入地狱吗?

”我相信无论那种人,都不情愿。

此佛教化众生,先脱离三途之苦(三恶道是苦果)。

若能离十恶,修十善,则得人天之乐。

可是人天亦有苦——人间八苦、天上三苦等,然而人天比较三途好一点,但须持五戒、修十善,灭三途之苦,而得人天之乐。

又有一种人欲出世间,以八正道,断苦,灭集,求阿罗汉果的。

也有一种人更进一步,了(P292)达十二因缘,求成辟支佛的。

更有一种人愿修六度万行,求无上智慧,自利利他行菩萨道的,这些人了知烦恼、菩提、涅槃、生死等如空花,诚足钦佩!

然而中国人素来怕吃苦,办点事情,则彼推此让,不负责任,如今已成为社会的病态。

所以奉劝各位,须求自立,不可依赖别人,方为适合离苦的原则。

然而大地众生只知道离自己的苦,自己得乐,置其他一切众生于不顾,惟求自了,心存“各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜”的观念。

这种自了的行为,常被佛斥为焦芽败种、自私自利的人物。

是故学佛的人,须抱慈悲救世之心,行菩萨之道,普度众生,所谓“虚空有尽,我愿无穷”。

如是修行,将来决定可以圆成“阿耨多罗三藐三菩提”的果位。

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发布时间：2025-06-18 09:45:57
来源：素超人
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