标题：还回动物权

内容：
上午，赴郊区。

途中，有一毙命的小狗。

估计是被车撞死的。

没有人去追究谁害死了它，没有人去查寻它的主人在哪，没有人为它收尸，哪怕，移尸到路边。

停车看了，我有些难过。

泊车路边，取根木棍，推它到路边一树下。

我合掌为之诵念皈依佛、皈依法、皈依僧等三皈依内容，并诵念阿弥陀佛等佛号，为之皈依，为之超度。

上车后，我在想一个问题。

人有人权，人的生存权。

那动物呢？

动物难道没有动物权吗？

没有动物的生存权吗？

同样为生命，难道不应受尊重，受保护吗？

从佛教观点看，动物如人一样，是众生，有佛性，当成佛，是未来佛。

佛教讲轮回，讲多生，上一生，难道就不可能是人吗，是过去的人。

动物有生命，致其死亡，不仅不符合慈悲原则，也是杀生。

动物于此世界，不仅使世界丰富多彩，充满生机，而且，构成了自然的生物链，为和谐环境的构建，功不可没啊。

汉传佛教提倡素食，既从健康角度出发，也是从保护动物的角度出发。

有人食，就有市场，就有人捕，就必须杀，就有人杀。

由于出家时间较长等的原因，对生命，我总是充满悲悯，不忍心去伤害，蚊子也罢，蟑螂也罢，对待的办法，就是惹不起躲得起，或赶它们走。

我不能强求他人如我们一样，但我总是希望：能少杀动物就尽可能少杀动物。

当我们高举人权、人的生存权的大旗时，不要把动物权、动物的生存权的小旗扔到垃圾堆中，如能如此，不仅是动物世界之福，也是人类社会之福。

文章转自：腾讯佛学

发布时间：2025-05-16 09:35:26
来源：素超人
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