标题：我们生生世世都是同一个阿赖耶识吗？

内容：
现在有一个问题，我们再把它补充一下，他说：师父，第八识阿赖耶识是最先入胎，往生的时候也是最后才走。

那么我们生生世世都是同一个阿赖耶识吗？

阿赖耶识它是怎么样？

它受熏哪！

你每一次投胎，你或多或少都有一些寿命吧，或者几天，或者几年，或者几十年，对不对？

那你这个生命，一定有一些身口意的活动嘛，有这个身口意的活动，你一动，第八识就开始受熏。

所以你不可能每一生的阿赖耶识都是固定的，不可能。

它不断的接受信息，你不要说每一生，你今天的阿赖耶识跟昨天就不一样，一天就不一样，这是第一个。

第二个，为什么我们出生以后，都不能记得以前的事情？

其实阿赖耶识有很多种子，你今生只是你阿赖耶识很多很多种子其中的一小块种子起现行。

所以福报大的人他很难修出离心，他很容易被今生的美好的光景所骗，他以为他生生世世都是如此，所以福报大的人很容易起常见。

我要提醒大家，你今生可能是你无量生命里面最美好的一次，真的。

你可能过去受生了很多三恶道，你也忘掉了，你刚好今生抽中了你最好的一块业力出来，你今生是你无量的种子其中一小部分。

佛陀用水泡做比喻，你想想看，大海的海水这么多，它只是其中一个水泡。

不要太相信今生哪！

它是你很多很多生命的其中一小块而已。

你真的不要被今生的因缘所骗，尤其福报大的人，佛陀要我们修无常观。

所以说因为你这个业力本来就没有什么相关性，你今生可能就是哪一生做了五戒十善的业，或者是上品、或者中品、或者下品，这个业力就表现出来。

而第七意识的执着，它我爱执呢，第七意识的执着很特别，它不缘过去，也不缘未来，它只执着今生，所以这为什么它不能把前生的自我概念延续下来。

第七意识是很专心的，它随所生所系，得什么果报，所以第七意识缘什么像什么，当你是蚂蚁的时候，它就变成一个蚂蚁的自我；当你变成一个国王的时候，第七意识就变成以国王为自我，所以它的这整个因缘，全部都在变化当中，所以佛法讲无我，它没有一个常一不变的东西，所以我这个地方补充一下。

发布时间：2025-04-07 08:53:58
来源：素超人
链接：https://suchao.ren/wei-sushi-86436