标题：观受是苦怎么理解？

内容：
观受是苦省庵大师众苦从何起，深知受者情。

顺违才领纳，取舍便纵横。

有盛衰还至，无荣辱不成。

怨从亲里出，哀是乐中生。

王谢家何在，曹刘国已倾。

悲欢几场梦，胜败一棋枰。

事与心违背，贫将病合并。

钱神呼不至，穷鬼送难行。

戚戚终何益，悱悱漫不平。

无求卑亦贵，知足欠还盈。

若悟真空理，忧心何处萌？

色身，是一个所受用的果报体。

这果报体是谁在受用呢？

能受用的是受。

就是我们这一念心，去接触我们果报体的时候，会出现一个受。

这个受，有苦受、乐受、舍受。

这个苦受是苦，当我们遇到违背我们心情，果报体会生起苦受，这个是容易理解的。

这生起乐受是苦，这件事情不容易明白。

在这当中，龙树菩萨讲出一个偈颂，来解释为什么乐受是苦呢？

龙树菩萨说：诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀忧恼，一切无乐时。

说我们对于我们所欢喜的五欲境界，产生了乐受，这个乐受为什么是苦呢？

因为你在追求的过程当中很痛苦，因为你希望财色名现前，别人也希望财色名，这当中就必须要竞争。

人跟人之间的竞争，所以要花很多的精神体力，在这当中有很多辛苦的事情，这个就是苦。

好不容易花了几十年的辛苦，白天也工作、晚上也加班，哦，五欲的境界成就了，应该快乐吧！

不对，得到这个五欲的境界，世间无常，国土危脆，你会感觉到：你要保存这些五欲快乐的相续，你还不能放松。

因为得时多怖畏，因为只要你一不注意，别人就会破坏你，因为别人要抢你的五欲。

所以在这个竞争的社会当中，你只要不进步，你马上就被破坏，所以你会有一种很不安全的感觉。

你为了要今天受用的五欲、我明天也要受用五欲，这个时候你心中还是不快乐。

为什么呢？

弟子心不安，没有安全感，怖畏，害怕失掉。

第三个失时怀忧恼，虽然你害怕失掉，但是你害怕是一回事，事实上世间上的事情，有生就有灭，迟早要破坏。

这破坏的时候，你内心当中，因为对五欲的执取太重了，内心会有很大的忧恼。

所以龙树菩萨的意思是说：这个乐受之所以安立苦，是因为你为了追求乐受，你要承受很多的痛苦。

就是说你要承受很多苦，而得到一个微小的乐受，所以安立为苦。

譬如美食夹杂毒药，出生美味，终得大患。

虽然这个美食也的确是甜美，但是因为这当中太多毒药了，你为了吃这个美食，你要同时吃那么多的毒药，所以这个也是苦。

龙树菩萨的意思就是说：这个乐受的苦，是因为你追求这个短暂微小的乐受，但事实上你冷静下来，你背后付出太多的痛苦，你在追求的过程也要痛苦，得到的时候你要担心它失掉，失掉以后你心不甘、情不愿，这整个过程当中有很多很多的痛苦。

加起来相对那个微小的乐受来说，苦多乐少，所以安立为苦。

所以乐受是苦是从这个角度安立的。

这样子我们就来破除我们对于受的一种乐颠倒。

我们凡夫的心情，欢喜放纵内心去攀缘六尘的境界，我们就是期待乐受出现，期待我们心跟境界接触的时候，只有乐受出现。

说我们喜欢吃这个东西，其实我们不是真正的想吃这个东西，我们是欢喜我这个心跟这个东西接触的时候，那个乐受能出现。

因为你如果真的想吃这个东西，你要吃多的时候，你吃厌了，没有乐受了，你就不想吃了，所以我们是期待乐受出现。

但是当我们知道乐受是苦的时候，它就能够熄灭你向外攀缘的心，就会让你专心的修学圣道，是这个意思。

这两个是在对治爱取的烦恼。

摘自：净界法师《正释四念处》

发布时间：2025-04-04 09:30:11
来源：素超人
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