标题：刹那（佛教名词）

内容：
刹那（佛教解释）佛教经典《仁王经》中提到：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭，算得事相的生成消灭率为每秒216,000次，或说每次生灭约4.

6微秒；和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。

一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的方便说，不是真实说。

基本信息拼音刹那 【ch n】基本解释一瞬间 ，瞬间 ，一下子，一会儿详细解释关于刹那的长度，佛经中有多种解释：1、一弹指顷有六十刹那；2、一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭；3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。

传入中国后，口语中具体长度逐渐淡化，仅用来说明短暂时间，犹一瞬间。

古籍中一眨眼等于二十四刹那。

梵语ks!

an!

a，巴利语khan!

a。

又作叉拏。

意译须臾、念顷，即一个心念起动之间，与发意顷同义，单作念。

意为瞬间，为表时间之最小单位。

(一)据俱舍论卷十二载， 一百二十刹那为一怛刹那（梵tat -ks!

an!

a ），六十怛刹那为一腊缚（梵lava ，又作罗预），三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhu^rta ，译作须臾），三十牟呼栗多为一昼夜。

一刹那约当于今之零点零一三秒。

(二)据摩诃僧祇律卷十七载，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫（腊缚），二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。

一念约今之零点零一八秒。

(三)或谓一刹那与一念相异。

据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，九十刹那为一念；据往生论注卷上载，六十刹那为一念。

(四)据大智度论卷三十、卷八十三载，六十念为一弹指；据俱舍论卷十二载，六十五刹那为一弹指。

(五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序，一刹那大约相当于一食顷（一前食之间，即早食之前或早食之间）之时间。

(六)据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，一刹那有九百生灭；又据往生论注卷上载，一刹那有一百零一生灭。

此外，一刹那之间之生灭，称刹那生灭或刹那无常。

现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，此为刹那三世。

[大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、顺正理论卷三十二、华严经探玄记卷十八]刹那 具佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭.

发布时间：2025-02-02 08:31:59
来源：素超人
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