标题：以有所求的心去做善事是否毫无功德可言？

内容：
问题：师父您好，以有所求的心去做善事是否毫无功德可言？

以前有个关于修建寺庙的故事，里面的高僧大德说以有所求的心做善事是没有功德的，但是佛经里经常说做什么可以灭罪、可以消业、可以改变命运、可以积功累德等等，佛弟子读了会因此有所求而积极做善事，而且有些寺庙做活动也经常以灭罪、消灾、积功累德为宣传点，就更难用无所求的心去做了。

弟子以有所求的心去做善事是否毫无功德可言？

祈请师父开示，感恩。

宽见法师：以有所求的心去做善事是否毫无功德可言？

不是的，你求少一点功德就大一点；你要完全没有所求，那功德就无量无限；你要完全有所求那也不可能毫无功德，就是功德少而已。

你越有所求，功德越小。

以前有个关于修建寺庙的故事，里面的高僧大德说以有所求的心做善事是没有功德的你说的是达摩祖师和梁武帝的故事。

梁武帝盖了很多的庙，然后碰到了达摩祖师，梁武帝问有功德否，达摩祖师说无。

梁武帝后来就不高兴，达摩祖师就跑少林寺去面壁去了。

但是佛经里经常说做什么可以灭罪、可以消业、可以改变命运、可以积功累德等等，佛弟子读了会因此有所求而积极做善事这个是对的。

别小看梁武帝，达摩祖师把他当大学生看，所以对他提出的要求很高。

要是你去问达摩祖师，达摩祖师可能会说：嗯，功德无量！

为什么啊？

你那个小心肝，脆弱得不得了不得了的，所以达摩祖师会鼓励你。

但是梁武帝不一样，他是大菩萨，对大菩萨的要求就不能一样了，所以说无。

这个无不是完全没有，而是破他那个执着。

你还没资格让达摩祖师说你没功德，达摩祖师会说：嗯，好乖好棒哦！

佛弟子读了会因此有所求有所求不是坏事，初学者必须有所求，要正确地求。

欲望不全是坏事。

你念佛不也是欲望嘛？

做好事不也是求嘛？

持戒不也是一种求嘛？

所以初学者必须有所求。

要正确地求，不要错误地求，不要求名色财食睡，你要求断恶修善、持戒念佛。

所以说我们学佛不能自己盲修瞎想、胡乱理解，如果没有老师教，分分钟把你捣鼓得晕头转向。

而且有些寺庙做活动也经常以灭罪、消灾、积功累德为宣传点不能这么讲，这么讲搞得我们像是不法商人似的。

这是为了利益众生提供的善巧方便。

就更难用无所求的心去做了所以说我们很多理解是错误的。

你要求一个初学者去无所求，你这是杀害他的法身慧命。

对于初学者，不要要求他无所求，要正确地求：有些该求，有些不该求。

你初学就无所求，那还做好事不？

还持戒不？

有人说佛法就是无所求错的，不能用这么简单的一句话这么讲，得看在什么阶段。

请问这样是否真的毫无功德可言，请师父开示在问这个事的时候就已经在求了，对不对？

关键是做善事，一定要求去做善事，对功德不要求，对善事要求。

只管耕耘不问收获，只管去耕耘做善事，这个事得求，至于后面得多少回报不要求，这就对了。

所以要有所求有所不求；有所为有所不为；该求的求，不该求的不求。

文章转自微信公众号：天开法语堂

发布时间：2025-01-24 09:02:38
来源：素超人
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