标题：基督教徒可以用佛教经文超度吗？

内容：
善士问：奶奶是虔诚的基督徒去世5年了，有次恰巧看到一篇自己在家中超度已故亲人的文章。

就想为去世的奶奶求生西方净土。

请问不同宗教之间会冲突不？

还有已经去世5年了再念超度的经文是不是太晚了？

会不会对奶奶的轮回有影响？

玄若法师答：阿弥陀佛，您的奶奶已经去世5年了，那么，现在希望她往生西方净土，是不太现实的了，因为人从死亡那一刻算起，经过49天，基本上就已经进入下一段的生命了，或者投生到天道，或者投生到人道，乃至畜生道，地狱道，这要由她的业力来决定。

所谓的超度，一般来讲，指的是亡人在49日内，等待投生的这段时间，或者之后堕入恶道，亲朋自己或者请人用诵经、供养、布施、放生等方法来进行救度，如果功夫得力，或者至心恳切，就能够收到效果，不在于亡人已经去世了多少年，地藏经上记载了一个方法，原文如下：复次观世音菩萨。

若未来世。

有男子女人，或乳哺时。

或三岁五岁十岁以下。

亡失父母。

乃及亡失兄弟姊妹。

是人年既长大。

思忆父母。

及诸眷属。

不知落在何趣。

生何世界。

生何天中。

是人若能塑画地藏菩萨形像。

乃至闻名。

一瞻一礼。

一日至七日。

莫退初心。

闻名见形。

瞻礼供养。

是人眷属。

假因业故。

堕恶趣者。

计当劫数。

承斯男女。

兄弟姊妹。

塑画地藏形像。

瞻礼功德。

寻即解脱。

生人天中。

受胜妙乐。

是人眷属。

如有福力。

已生人天。

受胜妙乐者。

即承斯功德。

转增圣因。

受无量乐。

这段话重点也就是说，如果想要救度去世很久的眷属，那么，可以塑画地藏菩萨的形象，或者听闻地藏菩萨的名号，乃至瞻仰、顶礼，如此坚持七天，不要退失一开始虔诚恳切的初发心，这样，你的眷属，如果因为恶业，已经堕落恶趣，并且本该承受长久的痛苦，可现在却由于你塑画、瞻礼菩萨形象的功德，马上从恶道中解脱，生到人道或者天道，受胜妙乐，如果你的眷属，本身很有福德，并未落入恶趣，而是已经生在人道或者天道中，那么，由于你的功德，他们现在所处的生活环境会更加的圆满、美好。

至于您的奶奶信仰基督教，这并不是问题，因为她既然已经去世，那么，下一段生命中，她信仰什么，这都是个未知数，佛教讲究的是因果，如是因，如是果，你为她诵经，她必然得到善的果报，因果律是不分佛教、基督教的，而是涵盖整个世界的真理，就如同春来花自青，秋至叶飘零一样的自然。

同样的，佛陀与上帝，同样都希望众生离苦得乐，佛陀不会因为某人信仰基督教，而把她摒弃，不理睬她，上帝也不会因为佛陀救度了自己的教徒，而心生不满，这是我们以常人的心，来揣测圣人。

所谓宗教之间的冲突，说到底，都是由于以自我为中心，舍弃不下一个我而产生的，佛教讲究无我，破我执，念念为众生，所以，他才能够解脱，超越冲突，所以才会有五乘佛法一说，其中的天乘所包含的，就有基督教所崇敬的上帝这一类天人。

所以，在佛法中，要放开心量，不要有门户的顾虑，这样，你想要帮助的亲眷才能够得到究竟的法益。

发布时间：2025-01-15 09:00:50
来源：素超人
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