标题：八条准则开导一切众生

内容：
将本经以上开示的八条准则，开导一切众生。

将来大家有机会去极乐世界，修行到八地菩萨后，还得来到娑婆世界，还要用这八条准则开导众生，积累成佛的资粮。

我们到极乐世界不是一劳永逸，不是成佛，只是往生而已。

那又怎么办呢？

倒驾慈航。

有人说：我不愿意回来。

你那是贪心，只是打算到那里过好日子而已，实在是错了，你终究还得回来。

回来怎么办呢？

因为不忍众生苦，不忍圣教衰，所以还要用这八条准则开导一切众生。

使更多的众生都能够觉悟生死轮回之苦。

我们要让更多的众生都能够由此受益，也都能够由此解脱，这才是本经中佛陀的本怀。

因而舍离五欲，修行此心而入于圣道。

因为我们已经被财色名食睡、色声香味触纠缠不清，所以应该舍离，入于圣道。

这段经文，其主要目的是再一次地强调：还是要以上面八条准则的内容教化众生。

这是诸佛菩萨所觉悟的内容，是他们所走过的路和修行的经验。

这是完全可靠的，而不是我们依人不依法的情执的杜撰。

并且再一次叮咛听闻、阅读到本经的佛弟子们，一旦解脱之后，切勿忘掉要再来生死场中。

如果我们今天有缘能够听到、读诵本经，以后能够去持诵的话，那么这样的佛陀弟子怎么样呢？

解脱之后，即倒驾慈航。

我们还得再来。

因为不能舍离众生；不舍离众生才能成佛，至少应该发这样的愿。

并且以佛的法身《八大人觉经》中的八事，代佛宣化。

我们代佛弘法，如果能够把《八大人觉经》中弘扬佛陀的空性法身分享更多的人，就是功德无量；如果能让更多的人受益，那么就是成就我们自己成佛、往生的资粮，一定应该是这样。

令一切众生，都能够舍离五欲。

五欲的不确定性又有什么好呢？

没有什么好。

五欲不会长久，也不会永恒，所以我们不会贪着、陶醉五欲，就会自在。

要不然就会麻烦，纠缠不清。

所以五欲并不真好，不好的原因在哪里？

它无常，没有主宰，没有永恒，所以我们就不再贪着五欲。

修行圣道，觉悟生死的真相，证得圆满寂灭的大涅槃。

那就会像我后边的释迦牟尼佛的境界一样，就是真正的解脱。

原标题：修行圣道，觉悟生死的真相哈尔滨极乐寺静波法师开示节选转自微信公众号：Xiaoxiaobuyan

发布时间：2024-11-03 09:18:35
来源：素超人
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