标题：出家的条件是什么？

内容：
古人谓出家乃大丈夫之事，非将相所能为，乃真语实语，非抑将相而扬僧伽也。

良以荷佛家业，续佛慧命，非破无明以复本性，宏法道以利众生者，不能也。

夫佛法者，乃九法界公共之法。

无一人不当修，亦无一人不能修。

持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，风俗淳善。

此则唯恐其不多，愈多则愈美也。

至于出家为僧，乃如来为住持法道，与流通法道而设。

若其立向上志，发大菩提，研究佛法，彻悟自性，宏三学而偏赞净土，即一生以顿脱苦轮，此亦唯恐不多，多多则益善也。

若或稍有信心，无大志向，欲藉为僧之名，游手好闲，赖佛偷生，名为佛子，实是髡民。

即令不造恶业，己是法之败种，国之废人。

倘或破戒造业，贻辱佛教，纵令生逃国法，决定死堕地狱，于法于己，两无所益。

如是则一尚不可，何况众多。

古人谓出家乃大丈夫之事，非将相所能为，乃真语实语，非抑将相而扬僧伽也。

良以荷佛家业，续佛慧命，非破无明以复本性，宏法道以利众生者不能也。

今之为僧者，多皆鄙败无赖之徒。

求其悠悠泛泛，持斋念佛者，尚不多得，况能荷家业而续慧命乎？

今之佛法，一败涂地者，以清世祖不观时机，仰遵佛制，革前朝之试僧，永免度牒，令其随意出家，为之作俑也。

发布时间：2024-10-24 10:30:04
来源：素超人
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