标题：显通寺 内容： 相山显通寺地理位置　显通寺坐北朝南，占地1万多平方米。 依山而建，背负青山峭壁，下临深沟大涧，四周绿树环绕。 寺院简介国家AAAA级旅游景区-相山公园东北角，龙山、虎山两峰之峪，有一片金碧辉煌的古建筑群浮现于丛林浓绿之上，这就是公园主景千年名刹显通寺（俗称相山庙）。 始建于西晋太康五年（284年）。 因宋代元丰年间御赐匾额显通而得名。 辽金时又加封显济王，故又称显济王庙。 据清同治八年碑文载：西晋太康五年诏诸侯记界内山川，沛国人郭卿建庙，刻铭曰：巍巍相山，盘郁穹崇，上应房心，与天灵冲，兴云播雨，稼穑以丰。 唐永徽元年重建。 清乾隆二十四年安徽巡抚高晋奏请发帑重修祠宇。 民国年间又重修。 数度败落，几番重修，淮海战役期间，粟裕副司令员曾在此召开高干会议，研究作战方案，制订华东野战军第十四号命令。 至今已历尽人间1700多年的沧桑。 现在的庙宇是依明清建筑风格修复的，为安徽省重点文物保护单位。 相山显通寺寺院格局山门门楣上神烈丕昭四字由清代安徽巡抚高晋所题。 山门之上的门楼为魁星楼，建于清乾隆年间。 楼高12米。 登寺山门奎楼眺望，市区尽收眼底。 魁星是传说中主宰文运兴衰的神。 汉晋时期古相城曾孕育出桓谭、嵇康、刘伶、戴逵等一批文人，建此楼意在希望相城未来名人辈出。 显通寺内部规模宏大，布局疏朗。 原有四进大院。 穿过由108块大石圈砌而成的拱形门洞，越过前院，可直接进入正殿庭院。 院内按四个方位挺立着四株两人合抱有余的千年松柏（现存三棵，东北角一棵解放前遭雷击而死，后补种一颗泡桐，今已90余岁）。 长久以来，当地百姓就有进庙闭目摸树的习俗。 据说如果哪位能蒙上眼睛按方位依次摸到4株古树，即可健康长寿。 正殿是古寺的主建筑。 多次重修的殿廊上方至今仍保留着唐代的建筑物件斗拱。 殿堂原供奉着相山之神显济王及风、雨、雷、电四尊神像。 现改塑为弥勒佛。 殿前两边陈列着清代铁狮子2只，因年代较久，已被焚香拜佛之人摩挲得锃光发亮。 阶下有香炉一尊，至今仍香火不断。 大院东西两侧各有厢房6间，为僧人静室及接待之用。 正殿后还有两进院落，建筑皆已古旧，近几年因扩建工程拆除，仅存东北角赏月亭一座。 紧靠殿后有一株700年树龄的银杏及一株300多岁的木香花。 春夏之交，雪白的木香花，覆盖数十平米，香气袭人。 正殿殿廊东侧有小门可进入碑廊，碑廊陈列着宋、元、明、清历代庙宇的碑刻22方，其中厢房内清乾隆帝亲书的惠我南黎碑刻，最为引人注目。 对此御书的来历，相山地区流行一种传说：在乾隆年间，经由相山西北流向相山东南的濉水，因河床年久淤塞，每逢雨季泛滥成灾。 安徽巡抚高晋奉命前来勘河修治。 当他来到濉溪之后，又顺便到了相山的显通寺，看到庙宇由两山环抱，古木参天，风景秀丽，但寺庙破残不堪。 于是，这个巡抚高晋就把治河的主要使命丢在脑后，而向乾隆上书修寺，美其名以求神明护佑百姓免于水灾。 乾隆阅罢高晋的奏章，就命高晋除修缮寺庙外，另建一条十八里蔽日长廊。 高晋贪赃枉法，把修治濉河的金银肥了自己的腰包，只草草修理了寺庙却没有遵旨建造长廊。 哪知后来，乾隆下江南巡视，路经彭城（今徐州市），设行宫于云龙山下，忽然想起要到相山十八里遮天蔽日的长廊来观赏风景，便令高晋陪同御驾亲往相山览胜。 高晋接旨吓得魂不附体。 他暗想，乾隆皇帝一旦前来，发现并没有遵旨建造长廊，这欺君之罪，定要杀头的，他急得象热锅上的蚂蚁。 生死关头，他谎奏道：相山穷山恶水出刁民，龙驾不宜前往。 高晋为保自己的性命，竟把山青水秀的相山和这里的穷苦百姓诬为穷山恶水和刁民。 乾隆是个胆小鬼，果真不敢到相山。 但他为了收买人心，安抚这里的百姓要安分守己，故御笔亲书了惠我南黎四个大字赐予相山庙。 这是民间故事，不是历史。 相山显通寺此院东侧的小东院内，独立着一方近2人高的渗水崖碑刻，字如斗大，为高晋手书。 2004年以来，显通寺主持慧开等僧人引进和自筹资金2000多万元，在古寺正殿后扩建了大雄宝殿、地藏殿及附属建筑，于2009年全部落成。 新建的主建筑大雄宝殿总建筑面积千余平米，集南北古寺设计风格于一体，气势宏大，庄严肃穆，具有鲜明的时代风貌，不仅将使该寺成为苏鲁豫皖接壤地区较大的佛刹宝地，也可为淮北市增添新的人文景观。 殿高23米，殿内面积700多平米，由10根红色水泥柱支撑。 正面供奉着释加牟尼、阿弥陀佛、药师佛祖等三佛，均高7. 2米。 东西两侧塑有18罗汉及普贤、文殊两菩萨。 殿后部分塑有9米多高的观音菩萨像和观音53参图。 200多平米的走廊由54根红柱支撑。 整个建筑以红色为主色调，并绘有龙、狮、跑兽等吉祥物。 殿面层檐八角，全由琉璃瓦装饰。 宝殿前左侧为两层重檐式钟楼，内置3吨重大钟；右侧有同样规格的鼓楼。 钟、鼓楼之间东西横立着一座2人多高的5层宝鼎及三座平鼎、两座烛鼎，为游客供奉香火之用。 相山显通寺地藏殿位于大雄宝殿南侧，地势稍低。 建筑面积及规模略逊于大雄宝殿，其高度、建筑风格及主色调，与宝殿基本一致。 古寺与扩建部分在同一中轴线上融为一体，仍形成四进大院，其规模较扩建前大一倍，院宇更为深广完整，塑像更为齐全，为徐海地区少见。 俗话说，有庙则有会。 每年的农历三月十八为历代沿袭下来的香火庙会会期（一般3天，前后各1天）。 届时，邻省乃至周边数省的数十万客商、香客及游人云集相城，盛况空前。 发布时间：2024-10-17 09:54:04 来源：素超人 链接：https://suchao.ren/wei-sushi-83627