标题：石家庄龙泉寺 内容： 河北石家庄龙泉寺寺门地理位置龙泉寺坐落在河北省石家庄市鹿泉龙泉汉北岸台地上，东距石家庄14公里。 历史悠久。 寺院简介据《鹿泉市志》记载,龙泉寺建于金正隆二年(公元1157年),距今已 有800多年历史。 金大定二年（一一六二年）重修，敕封龙泉寺。 该寺虽然规模不大，但据寺内碑文所载，它「东接翠屏，西连五寨，南披封龙，北带滹沱，其间基址动作规模气象，称石邑首腾之区」。 历史上金、元、明、清历代均曾修葺和续建，是石家庄市附近现存的古寺之一。 龙泉寺鼎盛时期，曾有僧众百馀名，寺田二十公顷，四方香客络绎不绝。 因多种原因，寺院建筑多遭毁坏，历史上大修过六次。 一九四九年後，为了发展旅游事业，有关部门拨款整修，如今寺院面貌一新，已正式对游人开放。 寺院历史龙泉寺东接翠屏,西连五寨,南接封龙,北临滹沱。 金、元、明、清都曾修葺续建,形成了寺、殿、庙、亭遥相呼应,井、泉、池、碑完整奇特的古建筑群。 历代文人墨客、达官显贵题咏甚多,金著名诗人元好问曾有登高都说龙山好,以此龙泉是胜游之佳句。 景区内峰峦层叠,丘壑起伏,纵横绵延,林果树木参差披秀,野花芳草覆盖山川,到处风景如画,四季景色宜人。 建有鸳鸯亭、响碑亭等建筑,这里还有经幢等省级文物。 寺院格局河北石家庄龙泉寺大雄宝殿龙泉寺寺院分为上下两院。 上院古朴典雅的大雄宝殿前池水清澈见底,鱼儿轻盈畅游;造型奇特的龙王堂顶梁柱上雕塑的五条彩龙,倒映在龙池中,波光粼粼,翩翩起舞;龙王堂后面山坡石壁上伸出龙头,清纯的泉水从龙口源源流出。 下院又称接引殿,整个建筑宏伟壮观,还有祖师殿、药师殿、山门、彩壁、东西配楼等。 寺院景观河北石家庄龙泉寺接引殿龙泉寺位於龙泉山中，山势呈南北走向，脊脉东侧有一圈椅状的山坳，形成了「山里寺」为特色的风景名胜区。 建筑群中的景点或景物有山门、大雄宝殿、龙井、龙爪槐和龙王堂等。 山门又称「天王阁」，内有四大天王塑像。 山门东、西侧有钟鼓楼。 由山门向北过桥，即到寺院主体建筑－－大雄宝殿。 大雄宝殿亦称「世尊殿」，殿内正中是释迦牟尼佛塑像，东西两侧为十八罗汉。 释迦牟尼佛背面墙壁上有一尊观音像，观音头戴宝冠，身披缨络，足踩宝莲，神态雅静，体姿庄严。 过大雄宝殿，即到寺院後院。 院中有一眼约二米深的小井，井口直径○．五米左右。 地面至井水面约一米，井水清澈见底，洪涝之年满而不溢，乾旱之年盈而不涸，数百年来，不枯不竭，遂称「龙井」。 昔日寺院百名僧人生活用水，皆用此井，时逢庙会，可供上千人饮用。 夏季，井水清爽甘冽，饮之沁人肺腑；冬季，井水温暖甘暖，饮之不觉齿寒；平时常饮，回味绵长，心舒气顺。 据碑文所载，龙井水「冬夏异色，其味甘冽，可以疗疾」。 据有关部门化验，龙井水含有十六种元素，其中有防癌抗癌的微量元素硒等。 饮龙井水对肠胃也大有裨益。 从龙泉寺西登山，途中有一巨石傲然矗立，犹如斧劈刀削，形如巨锥，人称「海锥石」。 据传，从前寺中僧人站在海锥石上，吹起螺号，可向正定城内隆兴寺报警。 河北石家庄龙泉寺龙爪槐龙井西侧有一棵奇特古槐，它老态龙锺，树干弯曲，树皮斑纹似鱼鳞、像龙绕、但枝条虬动、绿叶婆娑，故名「龙爪槐」。 相传很久以前，古槐树高十丈，树干十围，後为蛇精所附，常伤人畜。 青龙闻之，怒不可遏，兴云播雨，雷劈古槐，毙蛇而去。 後树复苏遂成龙爪之形。 其实龙爪槐是中国槐的个品一种，因其形态奇特，人们遂以神话，来弘扬正义，惩治邪恶，以示一种美好愿望。 寺院文物河北石家庄龙泉寺龙池龙泉寺西北角有「龙王堂」，殿堂内有龙母、四海龙王、雷公、雷母和风婆娘娘等朔像。 神案前殿中央有一个六角形水池，名曰「龙池」。 池水清澈见底，上有红、黄、蓝、白、黑五条雕塑彩龙附於梁上，府观龙池，五条倒影，张牙舞爪，若飞若动，光怪陆离，堪称奇观。 龙池之水源於堂後龙泉，泉水从岩壁裂隙中涌出，通过石雕龙头注入暗道，引进殿内龙池。 据说，若夜宿龙泉寺院，夜深人静之时能听到淅淅沥沥的雨声，如出户观看，却是满天星斗，不见雨滴。 如寻声追索，原来是龙泉飞吐之音。 「更有龙池施夜雨」成为鹿邑（猎鹿）八景之一。 河北石家庄龙泉寺龙泉龙泉寺的龙井、龙爪槐、龙池、龙泉景观，皆冠以「龙」字，而龙又与这里水质优良的泉水有关，龙泉由此得名。 古人在此建寺，香火因此而更加兴盛。 在龙泉寺东南沟谷台地上，遗留有金代墓寿塔五座。 石幢由基座、幢身、幢顶三部分组成，高2. 7米。 下面基座由八角八面石雕仰莲座和鼓形石墩构成，幢身分八棱石柱，上刻幢文，有的还能辩认。 有确切纪年的是泰和元年(1201年)幢，有确切名称的为进公寿塔之铭幢。 泰和元年经幢，青石质，分六层，高2. 7米。 基座高1. 11米，分三层，下为八角八面石座，中间为圆鼓形石柱，上为仰莲座。 幢身高1. 11米，为八棱柱开，字迹模糊不清，仅泰和元年十月刻字尚可辨识。 幢顶高48厘米，分两层，下为八角八面体石盘，狮首、佛像人物浮雕垂幔，上为圆形仰莲柱石。 河北石家庄龙泉寺进公寿塔进公寿塔之铭，青石质，六层，通高2. 63米。 基高1. 18米，下为二层六角六面体石盘，中为八棱柱石，上为仰莲石座。 幢身高1. 07米，为八棱柱形，正面阴刻进公寿塔之铭，其它六面刻有大金获鹿韩庄龙池山龙泉院等401字和四言颂诗160字。 顶高38厘米，呈八角面体伞形。 琛公和尚之塔一，青石质，分八层，基座三层，一层为八角石座，二层为六角石柱，三层为仰莲石座。 塔身为三层，上下两根八棱柱石，中间隔八角八面体兽首、佛像人物浮雕垂幔，下层石柱正面刻有琛公和尚之塔铭文，其它文字不清，只有大定十六年五月六日立字体隐约可辨。 顶分二层，下为八角八面体伞形石，上层为仰莲石帽。 琛公和尚之塔二，青石质，分六层，基座三层，下为八角八面体石座，中间为圆鼓形石柱，上为仰莲座。 幢身为八棱柱形，字迹模糊不清。 另一经幢，字迹不可辨认，分七层。 基座三层，下为八角八面体石盘，中为圆鼓形石柱，上为仰莲座。 幢身为八棱柱形。 幢顶分三层，下为八角八面体石盘，刻有狮首、佛像人物浮雕垂幔，中为六角柱石，上为仰莲座。 五座石幢造型各异，设计奇巧，布局合理，雕刻精细，保存完好，具有极高的考古价值。 寺院住持常开法师释常开原名雅云，俗姓戴。 四川成都人。 生于1942年8月。 自幼寄养于寺院，深受出家人的熏陶。 1981年开始潜心研究佛法经论先后得到四川高僧普云、佛智、圣能、宽仁、等老法师的悉心教诲与指导。 1990年到中国社会科学院宗教研究所深造四年，1994年在北京广济寺礼拜净慧恩师，并与同年6月再赵县柏林禅寺剃度出家。 1995年三月初八住河北鹿泉龙泉寺，同年7月于五台山碧山寺受具足戒。 法师以讲经弘法、建寺安僧为己任，仰仗三宝恩德，十方善信之力，经过20年的不懈努力，宣讲大乘经20余部，先后筹募净资上千万，建成了一座殿堂林立，道场庄严的新龙泉。 2011年9月7日（农历八月初十）本寺将举行法师晋院法会。 发布时间：2024-10-16 09:29:24 来源：素超人 链接：https://suchao.ren/wei-sushi-83606