标题：戊子清明偈诗 内容： 编者按：本文为高志其先生的第二篇白话组合偈诗。 从《戊子新春偈诗》到《戊子清明偈诗》清楚地表明他一方面继续从事辞赋创作，另一方面则开辟白话偈诗——哲理诗的创作。 正如青年毛泽东说道：“惟少年亦多不顾道理之人，只欲冥行，即如上哲学讲堂，只昏昏欲睡，不能入耳。 死生亦大矣，此问题都不求解释，只顾目前秭米尘埃之争，则甚矣人之不智！ ……吾人欲使此愚人而归于智，非普及哲学不可。 ”诚哉！ 斯言。 这亦是我们今天时代与社会的需要，是今天广大国民与青少年普遍存在的精神向往与信仰渴求的需要。 但他们不了解精神向往与信仰渴求与真理的关系，然他们的潜意识中却要求将精神向往、信仰渴求与真理结合起来，是真理的反应和体现，从而真正的充实心灵的虚无与精神的空白。 从文言到白话，从赋文到偈诗，从阳春白雪到下里巴人，从哲学的深入到哲学的浅出，从哲学的提高到哲学的普及，让哲学体现在生活之中，体现在人、生命、社会、自然、宇宙、时空之中，也由此让哲学升华到超哲学的境界。 正如跳出文化看文化，跳出科学看科学，跳出哲学看哲学；跳出自我看自我，跳出社会看社会，跳出时空看时空；跳出某一角度看角度，跳出某一领域看领域，跳出某一系统看系统，只有这样才能真真切切的撕去一切伪装与矫饰，堪破一切迷惑与诱惑，突破一切框架与束缚，只有这样才能实实在在的看清与触摸事物的本质与本性，从而接近与达到真理和真谛的境界。 高志其先生的偈诗让我们感到一切精神的追求与信仰的渴望，原本是蕴涵在文化、科学、哲学之中的；原本是反映在自然、宇宙、时空之中的。 文化、科学、哲学只是它登临的阶梯，而自然、宇宙、时空则是它的生动体现。 正如高志其先生说到：这是生命的梵唱，精神的禅歌。 心灵的偈诗，意识的源泉。 苦痛烦恼的由来，分别相对的缘起。 生死的真谛，宇宙时空的真理。 一切众生蓦然而觉的顿悟 ---- 献给国民与青少年的偈诗。 我是谁我是儿子，我是父亲；我是女儿，我是母亲；我是开车的老太，我是溜冰的少年；我是侍奉师长的弟子，我是高居坛城的法王；我是奄奄待毙的病人，我是啼声响亮的婴儿；我不老，我不少。 我不死，我不生。 我非男，我非女。 我非我，我非非我。 我非个体，我非非个体。 我非整体，我非非整体。 我是开放的，而非封闭的。 我是融入的，而非禁锢的。 我是绝对的，而非相对的。 我是道路，我是光荣。 我是本源，我是终极。 而这一切又都是权说而已，而非永恒境界中的不变实相，---再回过头来看看我是谁？ 2008年3月24日从郑筱蓉女士携子驾车而来想到梦与人生人生如梦，梦如人生。 梦与人生皆为意识。 意识我存在，意识我苟活。 然人生为清醒意识，梦为朦胧意识。 二者皆为意识，而一切意识俱为幻化。 何以故？ 普皆短暂一瞬，犹激流冲下山岗，轻烟掠过虚空。 烟水俱为雾气，循环往复不已。 惟其本质，归于本源。 你我亦然，七尺之躯。 红颜、伟相，风情万种。 然皆精神与粒子，生灭幻化不已。 惟其本性，归于本源。 物质本源、精神本源，法性、法性土，无二亦无别。 何以故？ 物质中有精神，精神中有物质，物质蕴含精神，精神摄受物质，一切物质皆蕴精神，一切精神普摄物质，凡诸物质与精神莫不如是义。 其义云何？ 万兆兆亿含识、含情与含灵，小于沙粒大千，大于须弥大千。 无沙粒亦无须弥，普皆大觉悟。 是明光闪烁，俱入绝对境。 而为世界大救赎也！ 2008年3月28日午睡之际，忽感人生即梦，梦即人生前者是清醒意识的梦，后者是朦胧意识的梦谁是戴国成这个身体是要朽坏的呀！ 这个身体不是戴国成，戴国成不是这个身体。 戴国成是那颗心呀！ 那颗虚幻飘移的心，也不是戴国成。 戴国成是那个心中如如不动的本性呀！ 那个本性也不是戴国成， 因为本性是要回归本性之源的呀！ 戴国成是本源，本源是戴国成。 戴国成非本源，本源亦非戴国成。 戴国成非非本源，本源亦非非戴国成。 那么谁是戴国成呀？ 2008年3月31日凌晨1时许沐浴际-----从戴国成先生患病想起本源本源是超越宇宙，超越时空的呀！ 本源是在宇宙之外，时空之外的呀！ 本源是没有宇宙，没有时空的呀！ 本源没有开始，也没有结束，本源没有边际，也没有中间。 本源没有动，也没有静，本源不是孤立存在，而是贯穿一切的呀！ 本源没有离我们很远，本源没有离我们很近。 本源从没有离开我们，我们也从没有离开本源。 本源在哪里？ 从内看，本源就在我们的本性之中。 我们的本性融合于本源。 从外看，本源环绕着我们，我们就置身于本源之中。 实际上本源不分外，也不分内。 不在外，也不在内。 它遍诸于一切事物。 我们大家都是要到本源去会合的呀！ 我们犹如玻璃的镜子互相映射，你中有我，我中有你。 人人有我，我有人人。 我们犹如电灯的光明网互相映射，整体有我，我有整体。 本源有我，我有本源。 就像每一滴水映射太阳的光辉。 太阳的光辉遍诸每一滴水，就像每一滴水回归于大海，大海包容着每一滴水。 哦！ 这是释迦牟尼佛的华严境界呀！ 小中蕴大，大中蕴小。 外中含内，内中含外。 这是暗物质呀！ 这是反物质呀！ 组成了时空、超时空的维度，也犹如十里黑洞装入了恒星。 抑或物质转化为能量，能量遍虚空而满法界。 遂无大无小，无内无外。 重重叠叠而无有穷尽。 2008年3月31日正午时分读昨夜稿有感2008年3月29日编辑：纤尘 发布时间：2024-03-26 08:53:05 更新时间：2024-08-29 07:42:10 来源：素超人 链接：https://suchao.ren/wei-sushi-79471