标题：文钞菁华录｜唯欲利人者，正成就其自利

内容：
文钞菁华录熟读文钞，笃修净业六、劝注重因果甲、明因果之理229.

祸福无门，唯人自召。

善恶之报，如影随形。

利人即是利己，害人甚于害己。

杀人之父者，人亦杀其父。

杀人之兄者，人亦杀其兄。

善事其亲者，其子必孝。

善事其兄者，其子必弟，如屋檐水，后必继前。

由是观之，孝亲敬兄，爱人利物，皆为自己后来福基。

损人利己，伤天害理，皆为自己后来祸本。

人虽至愚，断无幸灾乐祸，趋凶避吉者，而究其所行，适得其反，何也？

以其未遇明理之人，为彼详细发挥因果报应之事理故也。

天下不治，匹夫有责。

匹夫何能令天下治乎？

使天下之人，同皆知因识果，则贪、瞋、痴心，不至炽盛；杀、盗、淫业，不敢妄作。

爱人利物，乐天知命，心地既已正大光明，则前程所至，无往不是光明之域。

（续）到光明之路序230.

佛与众生，心体是一，而其所受用，天渊悬殊者，以其用心不同之所致也。

佛则唯以无缘大慈、同体大悲，度脱众生为怀，了无人我彼此之心。

纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相。

故得福慧具足，为世间尊。

众生唯以自私自利为事。

虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉？

故其所感业报，或生贫穷下贱，或堕三途恶道。

即令戒善禅定自修，得生人天乐处。

但以无大悲心，不能直契菩提，以致福报一尽，仍复堕落。

可不哀哉！

是则唯欲利人者，正成就其自利。

而唯欲自利者，乃适所以自害也。

（正）药师本愿经重刻跋231.

天下事，皆有因缘。

其事之成与否，皆其因缘所使。

虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也。

明乎此，则乐天知命，不怨不尤【若知前后因果，则穷通得丧，皆我自取，纵遇逆境，不怨不尤。

只惭己德之未孚，不见人天之或失。

见正编何阆仙家庆图序】，素位而行，无入而不自得矣。

（正）复周群铮书五232.

人生世间，所资以成德达才、建功立业，以及一才一艺养活身家者，皆由文字主持之力而得成就。

字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。

圣贤道脉，得之于千古；身家经营，遗之于子孙，莫不仗字之力。

使世无字，则一切事理，皆不成立。

而人与禽兽无异矣。

既有如是功力，固宜珍重爱惜。

窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳。

能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉。

（正）挽回劫运论

发布时间：2022-07-20 16:48:49
更新时间：2024-08-29 07:44:19
来源：素超人
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