标题：阿彌陀的真實義是什麼 | 大經專修

内容：
⊙大經專修 | 第465期经中给我们说了无量光、无边光一共说了十二圣号，同为阿弥陀的德号。

这个十二光，我们后面会读到。

“《汉译》本则翻为无量清净佛、无量觉、无量清净平等觉（其中觉字与佛字正同）”，佛就是觉的意思。

“以上多种圣号，咸曰无量”。

实实在在讲，佛的功德无量、智慧无量、神通无量、道力无量、依报无量、正报无量、庄严无量、说法化度无量，没有一样不是无量的。

这个无量的意思，也就变成真的无量，无量的无量。

“盖以世尊妙德无量”，这个地方一定要记住，记住什么？

佛是自己，不是别人。

佛在此地告诉我们，他成佛，证得无量，我们自性就是无量的，见性就是无量，真的是无量。

法身菩萨个个都是无量，智慧无量、德能无量、功德无量、神通无量，样样无量，为什么不称阿弥陀？

因为他还带著有无始无明的习气。

习气统统断尽，就称无量阿弥陀，阿弥陀是连无始无明习气都断干净了。

无明断掉之后，无始无明习气没有方法断。

那怎么断法？

就是在实报土，时间长久自然断掉。

你要想用个方法去断它，错了，那你不是提升，反而堕落了。

不起心不动念，这是无明烦恼断了；我再想断习气，不又起心动念，那就坏了，所以不可以起心动念。

那怎么办？

随它去。

要多少时间自然就没有了？

三个阿僧祇劫。

这无量寿，这是有量的无量。

但是三大阿僧祇劫之后，无始无明习气断干净，变成真无量寿，不带烦恼习气，完全回归自性，《华严》称为妙觉，等觉之上。

所以这是阿弥陀的本义，阿弥陀的真实义。

經中給我們說了無量光、無邊光一共說了十二聖號，同為阿彌陀的德號。

這個十二光，我們後面會讀到。

「《漢譯》本則翻為無量清淨佛、無量覺、無量清淨平等覺（其中覺字與佛字正同）」，佛就是覺的意思。

「以上多種聖號，咸曰無量」。

實實在在講，佛的功德無量、智慧無量、神通無量、道力無量、依報無量、正報無量、莊嚴無量、說法化度無量，沒有一樣不是無量的。

這個無量的意思，也就變成真的無量，無量的無量。

「蓋以世尊妙德無量」，這個地方一定要記住，記住什麼？

佛是自己，不是別人。

佛在此地告訴我們，他成佛，證得無量，我們自性就是無量的，見性就是無量，真的是無量。

法身菩薩個個都是無量，智慧無量、德能無量、功德無量、神通無量，樣樣無量，為什麼不稱阿彌陀？

因為他還帶著有無始無明的習氣。

習氣統統斷盡，就稱無量阿彌陀，阿彌陀是連無始無明習氣都斷乾淨了。

無明斷掉之後，無始無明習氣沒有方法斷。

那怎麼斷法？

就是在實報土，時間長久自然斷掉。

你要想用個方法去斷它，錯了，那你不是提升，反而墮落了。

不起心不動念，這是無明煩惱斷了；我再想斷習氣，不又起心動念，那就壞了，所以不可以起心動念。

那怎麼辦？

隨它去。

要多少時間自然就沒有了？

三個阿僧祇劫。

這無量壽，這是有量的無量。

但是三大阿僧祇劫之後，無始無明習氣斷乾淨，變成真無量壽，不帶煩惱習氣，完全回歸自性，《華嚴》稱為妙覺，等覺之上。

所以這是阿彌陀的本義，阿彌陀的真實義。

《淨土大經科註（第四回）》第57集2014/6/8

发布时间：2021-01-16 07:00:00
更新时间：2024-08-29 07:46:57
来源：素超人
链接：https://suchao.ren/wei-sushi-39383