标题：【寺庙设计】中国现存最古老的文庙建筑，屈指可数的五代遗构之一 内容： 正定县文庙大成殿，面阔5间，进深6架椽（3间），建于五代时期，是中国屈指可数的五代建筑，也是中国现存最古老的文庙建筑。 斗拱用材硕大、偷心造，柱头不施普柏枋，出檐深远等，都体现了早期古建筑的特征。 斗拱大殿柱头斗拱为五铺作双杪偷心造，用材硕大，材宽比《营造法式》所规定的一等材还要略大。 单材25厘米，以材高计合法式三等材，斗口20厘米合一等材有余，材之高厚比为5：4，所以从用材特点看不是法式流派。 “斗拱用材较大，材宽为20厘米，较宋营造法式规定的一等材还要略大一点。 ”——《河北正定县文庙大成殿》林秀珍《营造法式》中规定一等材，材广（高）0. 9尺，材厚（宽）0. 6尺，而宋代营造尺一尺约为31. 2cm，所以一等材的材广约为28. 08cm，材厚约为18. 72cm。 文中没有提到大成殿的材厚为多少，只提到材宽20cm，从材宽来看，确实略大于营造法式的一等材。 耍头的疑惑大成殿的耍头，有可能是后世重修时，作了改动，更像北宋的风格。 同为五代建筑的平遥镇国寺万佛殿，耍头为批竹形。 “檐部大体可分柱头、转角、补间三个类型。 柱头斗拱外跳为五铺作双抄偷心造。 第二跳华拱上施令拱与耍头相交。 再上为撩搪搏和撩檐杭，通长的撩檐枋取代了替木。 与唐开元寺钟楼和南禅寺大殿相比，做法明显处于不合理状态，无疑是后人为了增加搏的荷载所更改。 ”——《河北正定县文庙大成殿》林秀珍对比上面两张图，可以看出替木的不合理状态。 中唐时期的南禅寺の批竹形耍头。 图片为南禅寺大殿转角铺作。 阑额不出头，不施普柏枋柱头阑额不出头、不施普柏枋，具有宋代以前的中国古建筑特征。 大成殿柱头铺作，阑额不出头、不施普柏枋。 平遥镇国寺万佛殿，柱头阑额不出头、不施普柏枋，五代  北汉  公元963年。 佛光寺东大殿，柱头阑额不出头、不施普柏枋。 晚唐，公元857年。 梁架推测由于梁架经过后世改动（且应该改动较大），导致屋顶的坡度要比同时期的建筑要陡。 由于无法入内参观，只能引用论文《河北正定县文庙大成殿》的平面图作为参考。 内部构架则呈现出明显的北宋以后特征：移柱造为金元时期流行做法，金代以前印象中几乎不见；和榻、丁华抹颏拱五代宋初时没有，要北宋中晚期才会出现；叉手撑脊搏两侧也是宋初以后才有的做法，五代宋初时还沿用唐代的叉手撑捧节令拱两侧的做法；内转角用抹角梁五代宋初时没有，北宋中晚期才会出现。 正定县文庙明间断面“大成殿脊搏中至撩檐搏中的垂直距离为349厘米，撩檐搏中至中水平距离为1224厘米，举高与宽之比为1:3. 5,与宋代规定相近似。 其中：第一举(檐部)为98厘米,约五举；第二举(金部)99厘米,约六举；第三举(脊部)为152厘米，约九举。 由于举架偏高迫使屋顶外表较一般早期建筑显得有些陡直，这与斗拱等用材及制做手法的象征时代，似乎有些不甚合理。 ”——《河北正定县文庙大成殿》林秀珍正定县文庙大成殿屋顶平遥镇国寺万佛殿屋顶“椽和飞子的箱头均作卷刹,椽的出檐总出为220厘米，占柱高的二分之一强。 出稽深远，大大超过了一般明清官式建筑常见的实例。 这与雄伟的斗拱极为协调一致，无可辩解的象征着早期建筑的特有制做手法。 ”——《河北正定县文庙大成殿》林秀珍与别不同的进深开间大成殿进深三开间，与别不同的是进深的明间宽度竟然比两次间小，在中国古建筑中十分罕见。 “进深三间，总进深1080厘米，其中两山明间336厘米，次间372厘米，次间大于明间36厘米，这种开间尺寸的分配在其它殿阁中甚为少见。 室内明间684厘米，次间198厘米，采用移柱的方法，将内柱各向外移动174厘米，使内槽空间大大增加。 ”——《河北正定县文庙大成殿》林秀珍综合来看，外檐一圈早期特征明显，内部构架基本是北宋以后的风格，可能是金元或明初重建时改建。 附：梁先生《正定古建筑调查纪略》，关于正定县文庙部分第六天的下午在隆兴寺测量总平面，便匆匆将大佛寺做完。 最后一天，重到阳和楼将梁架细量，以补前两次所遗漏。 余半日，我忽想到还有县文庙不曾参看，不妨去碰碰运气。 县文庙前牌楼上高悬着正定女子乡村师范学校的匾额。 我因记起前次在省立七中的久候，不敢再惹动号房，所以一直向里走，以防时间上不必需的耗失，预备如果建筑上没有可注意的，便立刻回头。 走进大门，迎面的前殿便大令人失望；我差不多回头不再前进了，忽想“即来之则看完之”比较是好态度，于是信步绕越前殿东边进去。 果然! 好一座大成殿；雄壮古劲的五间，赫然现在眼前，正在雀跃高兴的时候，觉得后面有人在我背上一拍，不竟失惊回首。 一位须发斑白的老者，严重的向着我问来意，并且说这是女子学校其意若曰“你们青年男子，不宜越礼擅入”；经过解释之后，他自通姓名，说乃是校校长，半信半疑的引导着我们“参观；”我又解释我们只要看大成殿，并不愿参观其他；因为时间短促，我们匆匆便开始测绘大成殿一现在的食堂-平面。 校长起始耐性陪着，不久或许是感着枯燥，或许是看我们并无不轨行动，竟放心的回校长室去。 可惜时间过短，断面及梁架均不暇细测。 完了之后，校长又引导我们看了几座古碑，除一座元碑外，多是明物。 我告诉他，这大成殿也许是正定全城最古的一座建筑，请他保护不要擅改，以存原形。 他当初的怀疑至是仿佛完全消失，还殷勤的送别我们。 殿平面(第八十一图)五楹，深三间，但内柱前后各向外移一步，使内槽加大，前后成围廊一样的宽度。 内柱之上用四椽伏(五架梁)，梁架用简单的驼峰及斜柱构成(第八十二图)。 四椽伏之下还有内额一道。 内柱与檐柱之间，则用双重枋联络，自斗拱上搭过。 斗拱五铺作，单拱，偷心造(第八十三图)。 在柱头上只有两跳庞大的华拱，向外支出，第二跳上有令拱与耍头相交。 补间铺作并无华拱；只有柱头枋上浮雕刻拱，其下安侏儒柱；角拱及角梁后尾(第八十四图)，则搭在单根的抹角梁上；建筑构架如此的简洁了当，如此的合理化，真是少见。 《县志》称县文庙为明洪武间建，但是这大成殿则绝非洪武间物，难道是将就原有古寺改建，而将佛殿改为大成殿的。 庙后的元大德二年(公元1298年)残碑，文虽不可读，岁月尚可考。 详细考据工作，将来当更有材料和机会。 以此殿外表与敦煌壁画中建筑物相比较，我很疑心它是唐末五代遗物。 如果幸而得到确实佐证，则在正定所有古代建筑中，除亦甚可疑的开元寺钟楼外，当推此殿为最古。 推荐阅读（直接点击下方文字即可查看）【寺庙设计】不同传播路径下佛教建筑形式差异【免费电子书】《体用简别与佛旨真诠》：唯识思想与晚明唯识学研究【寺庙设计】从寺庙格局看华严寺【免费电子书】《中土前期禅学思想研究》——宗杲思想研究【寺庙设计】释迦牟尼佛传奇的一生【免费电子书】《太虚之唯识学研究》——智顗佛教哲学述评声明：图片素材来源网络，版权归属原作者，若侵权，请及时联系我们删除，谢谢。 发布时间：2020-12-18 17:30:00 更新时间：2024-08-29 07:47:21 来源：素超人 链接：https://suchao.ren/wei-sushi-36956