问:坐中舌抵上颚,湛然不动,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:不是,此清清净净的境界,乃无始无明,古人说:湛湛黑暗深坑,实可怖畏,此语为临济禅师所说,又古人云:修道之人不识真,只因从来认识神,无始劫来生死本,痴人认..
问:坐中舌抵上颚,湛然不动,是佛性否?(南京法一和尚)
月溪禅师答:不是,此清清净净的境界,乃无始无明,古人说:湛湛黑暗深坑,实可怖畏,此语为临济禅师所说,又古人云:修道之人不识真,只因从来认识神,无始劫来生死本,痴人认作本来人。
问:坐中舌抵上颚,湛然不动,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:不是,此清清净净的境界,乃无始无明,古人说:湛湛黑暗深坑,实可怖畏,此语为临济禅师所说,又古人云:修道之人不识真,只因从来认识神,无始劫来生死本,痴人认..
问:坐中舌抵上颚,湛然不动,是佛性否?(南京法一和尚)
月溪禅师答:不是,此清清净净的境界,乃无始无明,古人说:湛湛黑暗深坑,实可怖畏,此语为临济禅师所说,又古人云:修道之人不识真,只因从来认识神,无始劫来生死本,痴人认作本来人。
在线咨询