惟贤法师答:这些问题是一个生理现象。在佛教的律仪里面,有很严格的规定。《华严经净行品》中文殊菩萨的一百四十一愿,行住坐卧都是当愿众生离苦得乐、永得安隐。如下床安足,当愿众生,履践圣迹,不动解脱;始举足时,当愿..
惟贤法师答:这些问题是一个生理现象。在佛教的律仪里面,有很严格的规定。《华严经净行品》中文殊菩萨的一百四十一愿,行住坐卧都是当愿众生离苦得乐、永得安隐。如下床安足,当愿众生,履践圣迹,不动解脱;始举足时,当愿众生,越度生死,善法满足、手执杨枝,当愿众生,心得正法,自然清净;晨嚼杨枝,当愿众生,得调伏牙,噬诸烦恼、以水涤秽,当愿众生,具足净忍,毕竟无垢;以水盥掌,当愿众生,得上妙手,受持佛法。而且密宗还有咒子,也就是说于行住坐卧、穿衣吃饭间悲心不失,再以密咒使其往生,这就不能以一般的杀生来论。
在线咨询