无论是造恶因还是做恶缘，如果我们能够觉醒的话，就不会受报。我们造一恶因，如果能够觉醒，即醒来的时候，我们轻罪不会受报；即使重罪受报，也可以轻受，或者不受！因为：虽然我们造了那个恶因，但是我们把那个种子..
无论是造恶因还是做恶缘，如果我们能够觉醒的话，就不会受报。
我们造一恶因，如果能够觉醒，即醒来的时候，我们轻罪不会受报；即使重罪受报，也可以轻受，或者不受！因为：虽然我们造了那个恶因，但是我们把那个种子转化了。
比如那个路上竟是蒺藜，然后我们用点石灰把它压住了，你看它还会扎人吗？它虽然有那样的种子，但是它已经不会现前了；或者我们把那个蒺藜秧割掉，你看看它会吗？它不会，已经斩草除根了；再比如面对一根棒子，大象和蚂蚁的承受能力是完全不同的！
如果是缘的话，即使环境恶劣，只要没有恶缘，种子就不会受报。
我们没有办法，随着这个缘了；但是我们的发心不是这样的，不是说自己要助纣为虐，要帮助坏人；而是没有办法，改变不了，是随缘不是随便！那么我们将来是不会受报的。
就像供养了假和尚一样，有人问我说：我供养假和尚，会不会下地狱？我说：不知情、非主观是不会下地狱的！因为你没有这个因！不是说：自己发心供养假和尚！没有这个因，那么不会受这个报！
当然了，作为一个佛教徒来讲，他要生起博大的慈悲心，不希望所供养的人下地狱，所以他就不应该供养这个假和尚！这个是慈悲心的表现。不是说我们供养了假和尚，就要受报！因为我们没有这个种子，又怎么可能受报呢？
佛法的定法，实在是没有定法可言！只是因人而异的对治之法！现在的佛教江湖，把因果说得危言耸听，不但不能解脱自在，反而是邪知邪见，上当受骗，只能后患无穷，更加烦恼和痛苦！只是末法时代，人们往往听骗不听劝，听邪不听正！
原标题：如果我们能够觉醒的话，就不会受报哈尔滨极乐寺静波法师开示节选
转自微信公众号：点一盏明灯
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