根见、见见、性见

根见、见见、性见白云禅师著述眼睛,除了用来“看”事物,还须要能够“分辨”事物,深入事物的内层,了解事物的真实面目。所以说:世间人以眼睛看事物。佛法中以眼睛见事物。因为:见的理念,讲求“根见、见见、性见”的不..

根见、见见、性见

白云禅师著述

眼睛,除了用来“看”事物,还须要能够“分辨”事物,深入事物的内层,了解事物的真实面目。

所以说:

世间人以眼睛看事物。

佛法中以眼睛见事物。

因为:见的理念,讲求“根见、见见、性见”的不同!以“耳、鼻、舌、身、意”等,悉皆具足如是的理念。

因为,世间人的眼睛,交付给“直觉”的“业我”意识;而佛法中的眼睛,究竟于“道我”的“修养”功德!

因为,业我是依凭感性的“受想”而作肯定;道我是依凭理性的“调适”而行决择。

是以,根见是世间的现象,见见的修养的功德,性见是出离的境界;修行的人,不舍根见,必入见见,方得性见,始能成就阿耨多罗三藐三菩提道。