如何运用“不舍一切苦恼众生?”[慈法法师开示片断]不舍一切苦恼众生如何来运用呢?从息用开始!何为息用呢?息用即是寂灭之乐!何为寂灭之乐?寂灭之乐就是在一切众生的业相处无染无著,游历自在!未曾有呀,未曾有呀,未曾有..
如何运用“不舍一切苦恼众生?”
[慈法法师开示片断]
不舍一切苦恼众生如何来运用呢?从息用开始!何为息用呢?息用即是寂灭之乐!
何为寂灭之乐?寂灭之乐就是在一切众生的业相处无染无著,游历自在!
未曾有呀,未曾有呀,未曾有!我们永远面临的都是未曾有!
不是说什么都给我们摆好了,放好了,让我们来怎么样?实际都是未曾有!
那就是要对未曾有要无畏,对未曾有要无畏,对未曾有要无畏!
怎么无畏呢?利益他!给他带去方便,肯定是无畏的!唯有给他带去方便,给他带去利益,其它就不管了!
所以,未曾有中自方便,遇方便,没有问题!未曾有中不要畏惧,不要索取,人就方便了!
要索取、计较,未曾有中总畏惧,总生烦恼。
一切人面临都是未曾有!何以故呢?心智光明何曾有呢?无始以来未有生灭,妄自对待,所以说未曾有、未曾有,自性光中常常未曾有!
你事业相中是未曾有的,谁也规定不了个啥!
自心放正,人得放正!要是公约放正呀,人多有苦处。未曾有但予利益,就是谁来了就给他利益,这是我唯一的手段,唯一的因缘,唯一的法则,唯一的所行,那你就方便了!
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