观身不净省庵大师一兴颠倒想，遂有幻缘身。脓血常交凑，腥臊每具陈。纸粘皮裹肉，藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草，虫居比比邻。内藏唯臭秽，外饰但衣巾。四大元无实，诸根岂有真？语言风自响，动转气相循。强号为男女，虚名..
观身不净
省庵大师
一兴颠倒想，遂有幻缘身。
脓血常交凑，腥臊每具陈。
纸粘皮裹肉，藤绊骨缠筋。
毛覆丛丛草，虫居比比邻。
内藏唯臭秽，外饰但衣巾。
四大元无实，诸根岂有真？
语言风自响，动转气相循。
强号为男女，虚名立主宾。
百年三尺土，万古一堆尘。
贵贱空回首，贤愚共怆神。
徒生复徒死，谁识本来人？
观自己的色身，你不要观别人，要观自己的色身。观身不净当中，分成内相与外相。龙树菩萨讲一个偈颂说：种种不净物，充满于身内，常流出不止，如漏囊盛粪。我们刚开始观自身不净，先观察内相，就是把我们这一层皮剥开；剥开以后，看到我们色身内在的情况，就是一个骷髅、一个白骨，然后填上很多的血肉、心、肝、脾、胃、肾、脓血、屎尿等等，大约有37种不净物，把这个白骨给包起来，最后再用一张皮包起来。所以当我们剥开内层来观察的时候，种种不净物，充满于身内。
换句话说，我们在色身当中，找不到一个干净的东西，这种不净物，不是经常在里面保存着，常流出不止，如漏囊盛粪，它经常利用九孔，二个眼睛、二个鼻孔、两个耳朵、一个嘴巴、大便处、小便处，经常从九孔当中，流出不净的东西。这是观察你自身的不净。我们能够从自己的色身当中，觉悟到我们色身是不净的。其次，观他身不净，就是观别人的色身，实际上是观死尸的腐烂过程。看到别人死掉以后，尸体变成青黑，然后膨胀，啵！破掉。破掉以后，流出脓血，长出虫来咬这个尸体的肉。咬完以后，变成一堆白骨，最后白骨被风一吹就坏散了，连这个人的样子都没有了。这个九想观是观他身不净。
龙树菩萨说：这个当中，也可以对调，我们也可以通过观自身的不净来观察他身，观内相、外相不净来观察别人；也可以拿别人的九种观来观自己。不过你刚开始下手的时候，是观你自身的内相、外相，观他身的九想。但是你观熟了以后，你可以对调，来破除我们对自他色身的爱着，因为我们没有一个人愿意去爱着一个不净的东西。所以说，我们会爱着这个色身，是来自于我们的颠倒、我们一种错误的理解，对这个境界的错误理解。这个是观身不净。
摘自：净界法师《正释四念处》
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