八道是指八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道以「正见」为首，许多佛教徒，不容易建立正见，常常在利益当前，便失去正确的见解，对因果、业报发生怀疑。譬如：某人骑车超速出车祸..
八道是指八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道以「正见」为首，许多佛教徒，不容易建立正见，常常在利益当前，便失去正确的见解，对因果、业报发生怀疑。譬如：某人骑车超速出车祸，怨怪佛祖不保佑；或有人学佛生病，感叹拜佛没有用，买股票遇到跌停板，呼天抢地恨菩萨不加持。快有快的因果，经济有经济的因果，健康有健康的因果，道德有道德的因果，信仰有信仰的因果；种什么因就有什么果，不能错乱因果。
（一）正见
即正确的见解、正确的观念。正见有前生、后世；有圣贤、凡夫；有善、恶业报；有因果报应、无常苦空、佛道永恆。
（二）正思惟
即正确的意志，思考真实的道理，也就是远离贪欲、瞋恚、害念等邪念，对无贪、无瞋、不害等生起正向思惟。
（三）正语
即善良的口业，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，远离一切不慎、诽谤、傲慢、辱骂、刻薄、花言巧语、虚妄不实之语，所讲的话必然是合乎道理，故又称顺理语。
（四）正业
即正当的身业，行为举止正当，三业清净，远离杀生、不与取、邪淫等一切邪妄，更积极的意义是「护生」、「慈悲」、「布施」等。
（五）正命
即正当的经济生活和谋生方式，远离一切歪邪的经济生活，因为大部分的罪恶，都是从不正当的生活而来，如开设赌场、酒家、屠宰场、经营贩卖杀生的用具等。正当的生活是合理的经济生活、高尚的道德生活、和谐的社会生活、净化的感情生活。
（六）正勤
即正当的努力，努力为善，努力断恶。《正法念处经》卷四十说，懈怠是一切恶道的根本，是生死的种子，世间一切苦恼都由此生，欲断生死缚著，就要精进，捨离懈怠，朝真理的目标勇猛迈进。
（七）正念
即清净的意念，不生邪念。学佛者不要把念头放在人我是非、得失成败、金钱名利、感情欲望之上，时时将心置于四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，如此，对于世间的锱铢小利就不会贪恋。
（八）正定
正确的禅定，可以集中意志和精神，收摄散乱的身心，培养完美的人格。正当禅定是健康的、是安心的、是开悟的、是见性的，能令佛性开显，寻回真实的自我。
八正道是最平实而生活化的实践法门。日常生活中对因果义理有肯定的认识，就是正见；平日所思所想，念念与佛法真理相契合，就是正思惟；与人交谈说话都是慈颜爱语，令人生起信心、欢喜，就是正语；平时所行所作，都合于道德礼法，不会为了一己之私欲而侵犯、伤害别人，这就是正业、正命；主动济弱扶倾、乐善好施、行善止恶，这就是正精进、正念；遇到困难挫折，能够沉著、冷静，运用智慧去判断、解决事情，这就是正定。八正道包含了信仰与道德的要目，不仅是出世解脱道的实践法门，也是生活中人人皆应遵守的道德准则。
摘自：星云大师《十数佛法》
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