问题：师父，您有音乐的天赋，出家后可以发挥特长，以音乐作为弘扬佛法的主要方式，是不是所有的出家师父都可以把出家前自己从事的行业展演成为弘法的手段呢？明海法师：我们承担的每份工作都有它社会的责任在，包括..
问题：
师父，您有音乐的天赋，出家后可以发挥特长，以音乐作为弘扬佛法的主要方式，是不是所有的出家师父都可以把出家前自己从事的行业展演成为弘法的手段呢？
明海法师：
我们承担的每份工作都有它社会的责任在，包括师父在出家前也有自己的社会责任。出家之后虽然也没离开音乐，但责任并不相同。
师父用音乐来弘法，可能在所有出家师父中，用比较不一样的方式传递佛法，但殊途同归，都是为了把佛法延续下去。
首先我必须考虑到我过去谋生的方式能不能利益众生，所以在方式上，我们必须有拣择。
在七觉支里面就有一个择法觉支，就是当事情来到你面前的时候，你要挑你擅长且又不违法理的。
用音乐来弘法，过去也曾经有人说这样不如法。例如：出家不好好念经，唱什么歌？
但是当初选择这个方向，做这样的决定时，就预料到会有不同，甚至批评的声音出现。
要做这个决定之前，我早就对自己的心里承受强度，做好了评估与建设。
我知道会有人来批评，但与其为了少数人的批评，而放弃让许多人闻法的机会，我反而觉得在末法时期，让大家透过善巧方便，能多听闻佛法更重要，所以我选择接受批评和指责。
当然他们的批评并没有错，只是立论点不同。一边是以戒律威仪来说，另一边则是以弘法利生来说。
不同立场有不同观点，套句通俗话语就是站着说话的人不腰疼，哈哈。
如果对我们音乐弘法当场提出质疑，我还是会跟他讲：我尊重你的决定，也理解你的评断，但同时我对我自己的决定仍是支持的。
这跳脱了是非对错的二元对立。同意别人是对的，也可以同意自己没错。
也就是说，我支持自己用音乐弘法的同时，我也没有反对你不认同用音乐弘法。
这世界不是非黑即白，允许那个跟你对立的想法存在，或接受别人可以选择另外一种观念和想法。
就比如说：我喜欢吃面，你喜欢吃饭。我告诉你面有多好吃、多好吃但是你说：我还是喜欢吃饭。我当然不会说：面这么好你不吃？吃什么饭啊？我喜欢吃面，但我也能接受，你喜欢吃饭更甚于吃面的事实。我不喜欢吃饭，也不代表饭是不好吃的。
我们的心量是要这样打开的，当你愿意去接受，跟你过去认知不一样的东西时，有一天你会发现，你的天空会多出一半来。
文章转自微信公众号：明海法师
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