问题：师父吉祥！我就是不太理解禅宗说的不立文字，教外别传。就是说，怎么准确地理解什么叫不立文字？如果不立文字又怎么去传播佛法？精准地去传承？实际上《六祖坛经》就是文字。明一法师：这个问题非常好！《六祖..
问题：
师父吉祥！我就是不太理解禅宗说的不立文字，教外别传。就是说，怎么准确地理解什么叫不立文字？如果不立文字又怎么去传播佛法？精准地去传承？实际上《六祖坛经》就是文字。
明一法师：
这个问题非常好！《六祖坛经》云：诸佛妙理，非关文字。六祖大师说：诸佛所说的最高真理是超越文字的，不是必须通过文字来认识。
禅宗是佛陀在灵山会上拈花微笑，以此传佛心印。当然，禅宗也不排斥文字。凡夫执著于文字相，禅宗的不立文字说的是破除文字的各种形相，如果拘泥于文字，就会受到知见障和我执的阻碍。事实上，透过文字去认识法义，本身就有隔阂。古人也说：书不尽言，言不尽意。世间法尚且如此，何况是对无上真理，文字所能表达的就更为有限了。所以禅宗为了破除执著，会以更直接的教化方式进行引导。
佛法的修证是用心体会的。如人饮水冷暖自知。法的作用只有你自己知道。你所证的、所修的感觉，唯有你自己知道。你把这种感觉跟别人说，无论用千言万语都说不透、说不到点上。是不是这个道理？比方说你渴了，到底渴到什么程度？无法用言语表达吧？
所以，开悟以后的人，他清净的心，能用文字告诉你吗？只有感受到了，才知道开悟好，知道开悟是这么欢喜的。
文字如指月之指，《六祖坛经》虽然是文字，但是通过文字说现象，用文字阐述大师修行的方法。修行的方法是可以用文字说的，可是修行的果实就无法用言语说了。
文章转自微信公众号：六榕书院
在线咨询