僧是梵语僧伽的简称，翻译过来是和合众的意思。众是四人以上，能够做僧法羯磨的团体，所以一人一般不能称僧。和合又分为理和与事和。理和就是同证无为解脱之理，所证的境界是一样的。事和则有六种，也就是我们平时说..
僧是梵语僧伽的简称，翻译过来是和合众的意思。众是四人以上，能够做僧法羯磨的团体，所以一人一般不能称僧。
和合又分为理和与事和。理和就是同证无为解脱之理，所证的境界是一样的。事和则有六种，也就是我们平时说的六和敬：身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、戒和同修、利和同均。具备六和敬才是真正的僧团。
我们知道，佛住世时，佛的弟子很多，就是常随众也有一千二百五十人，这样庞大的团体，怎样才能和乐清净，怎样才能使正法久住，佛告诉我们要遵守六和敬。我们把六和敬来简单解释一下。
一、身和同住：
大家同住在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，不能发生打架等粗暴的举动。要彼此互相帮助尊重包容；遇有疾病要相互照顾，平等共居，和合共住。
二、语和无诤：
大家同住在一起，必须要做到语业清净，和谐无诤，即说话的语气要谦和礼貌亲切，不宜恶口粗声，以致发生争吵的事件。
三、意和同悦：
大家同住一起，必须要做到意业清净，要有善良的用意，大家同一信心修学佛法。日常生活中不比较人我得失，不计较是非利害，心意的和悦才是当下的净土。
四、见和同解：
见就是见解，大众共同修学佛法，必须要见解统一无诤。若大家各持己见，自以为是，那么这个团体一定有争论，不能清净。最好的方法莫如舍弃自己的意见，以经典的见解为自己的见解。若是修行净土，则以本宗经论为准。遇有各宗不同见解，要深体佛心，是为不同根机众生说法，不要互相诽谤。
五、戒和同修：
佛教七众弟子，各有戒律，如五戒、八关斋戒、沙弥戒、比丘戒等。在团体里，受相同戒法之人，大家怎么做，自己就该怎么做，才能显出大家共同守法的精神。另外，不同的道场有不同的规矩与道风，我们住在哪个道场就要遵守哪个道场的规矩。
六、利和同均：
利包括财利和法利。作为一个如法的团体，不论是物质上的财利，或者是法上的利益，最好是能与大家平均分配享受。所以我们学佛有心得，就要与大家共同分享，共同进步。
若一个修行的团体能够修六和敬，便能得诸佛加持、龙天拥护。便能使正法住于世间。若不能修六和敬，则不能算一个如法的道场，愿大家共勉之！
恭选自：《佛说阿弥陀经直解》
文章转自微信公众号：微山光明寺
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