四种念佛法门中持名念佛是契合众生的根机

2024-11-17 10:25 佛教文库

原文:切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,全体显露。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之玄门,成佛..

原文:

切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,全体显露。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。

持名一法,乃入道之玄门,成佛之捷径。今人教理观法,皆不了明。若修观想实相,或至著魔。弄巧成拙,求升反坠。宜修易行之行,自感至妙之果矣。

《印光法师文钞》 与徐福贤女士书

如诚法师译文:

千万不可以说,持名念佛这个法门浅近,舍弃而修观像、观想、实相等念佛法门。四种念佛法门中,唯有持名念佛,最契合我们的根机。

持名念佛到一心不乱,实相妙理,全体显露。西方妙境,彻底圆彰。以持名念佛而亲自证得实相,不作观,而彻见西方境界。

持名念佛这个法门,是入道的玄门,成佛的捷径。现在的人,对教理观法,都不明了。如果修观想念佛,实相念佛,或者会导至著魔。弄巧成拙,求升反坠。应该修易行之行,自然感得最微妙之果啊!


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