佛教里面讲四个字，叫知恩报恩，知恩才能报恩。当我们讲到父母的恩德的时候，也许很多朋友会想，这不需要说，我很清楚。注意！你的这种认为，可能就是一个盲区。其实，你未必如你自己所想的那么深、那么细、那么全面..
佛教里面讲四个字，叫知恩报恩，知恩才能报恩。当我们讲到父母的恩德的时候，也许很多朋友会想，这不需要说，我很清楚。注意！你的这种认为，可能就是一个盲区。其实，你未必如你自己所想的那么深、那么细、那么全面地知道或者体会到父母对我们的恩德。所以说知恩，我们要知道父母的恩德。其实，恩是要念的，在内心忆念，忆念父母对我们的恩德。当我们能把父母的恩德很生动地在心中忆念起来的时候，我们才会有报恩的冲动，有回报父母恩德的这种想法。
大乘佛法要我们实践、修行最浓缩、最核心的那部分，就是这四个字知恩报恩，也可以说是知父母恩，报父母恩。注意！大乘佛教可以建立在知父母恩、报父母恩这句话上。因为大乘佛教的菩萨要发菩提心，要觉悟，他是把所有的众生当成自己的父母，因为在无量生、无量世的生命轮回之中，所有的众生都做过我们的父母。所以，他要做一个决定，他要把他的生命奉献给回报所有如父母一样的众生的恩德上，其实这就是大乘佛教的全部。
当然，现在我们也许做不到，坦白地讲，把所有的众生当成我的父母，我也做不到。为什么我做不到？我觉得可能与我对我这一生、这一世父母的恩德，我都很少忆念，知道得也很不够，当然做得更不够有关。如果我们对我们这一生这一世的父母都没有这种切肤的、发自内心的知恩报恩，那你要把所有众生当父母，是不可能的。
所以，大家在这一点上去理解我们讲的孝道，我们讲忆念父母的恩，这是一种很人性的感情，但它也可以提升到很神圣、很伟大的心量上来，我们叫菩提心。所以现在，我们说到我们出发的地方，说到我们这一生要做的事我们就从知父母恩、报父母恩这里出发，从忆念父母的恩德出发，从这里出发我们能到达佛陀指引给我们觉悟的彼岸。
摘自：父母的恩德
文章转自微信公众号：柏林禅寺
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