良价禅师，唐时会稽诸暨人，二十一岁在崇山受具足戒。他很欢喜游方参访诸山长老，曾于南泉禅师那儿领悟了禅旨，继而又在去严云处将其他疑情参透。大中末年，价师在浓山大弥禅法，到了咸通十年三月廿一的那天，命弟子..
良价禅师，唐时会稽诸暨人，二十一岁在崇山受具足戒。他很欢喜游方参访诸山长老，曾于南泉禅师那儿领悟了禅旨，继而又在去严云处将其他疑情参透。
大中末年，价师在浓山大弥禅法，到了咸通十年三月廿一的那天，命弟子为他剃发披衣，并且鸣钟聚众，开示毕，便跏趺坐化，奄然往生了。
刹时，弟子们哭声动地，悲号不已。价师忽然又张开眼睛，坐起来对他们说：一个出家的人，心里纯净不杂，超然不滞一物，才是真正的修行。现在我要去了，你们悲恸至此，这岂不是太凡俗了吗？
说着，他便召集主事僧来，叫他们准备斋饭。一会儿斋饭端上来了，价师更招呼弟子们一齐动用。这时候他又说：吃过斋饭后，我就去了，你们不要哭啊！
可是，大众心里实恋慕价师，大家一致向他苦苦衰求，请他再延此时期。价师熬不过大众的哀求，便展延了七天，七天过后，价师又命主事们备斋，召筵大众。
席上，价师指着桌子上的素斋说大话：这个素斋名叫愚痴斋。言下之意，大有责备他们没有修行到般若智慧，不能深悟如来之法，是没有生死不来不去的。
到了第八日，价师又重新沐浴、端坐而去。
死后复活的事，古今中外皆有，但像价师这样的来去自由，恐怕还见不到第二人哩！
更新于：2023-05-08 08:20
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