万般带不走，唯有业随身

有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。其时有一位天王的太子，名叫辟罗。一日，他从天上飞到祇洹精舍，五体投地顶礼佛足后，合掌问佛：“这世间的人都在寻求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、疆土，是否有..

　有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。其时有一位天王的太子，名叫辟罗。一日，他从天上飞到祇洹精舍，五体投地顶礼佛足后，合掌问佛：“这世间的人都在寻求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、疆土，是否有珍宝反过来追逐人们呢？”世尊赞赏辟罗王子：“你提出了一个好问题，的确有疆土、珍宝、欲乐追逐人们的景象。”辟罗太子又问：“称人愿望、满意如意的缘由，不时随逐于人，是什么意思呢？”世尊答复：“全部行为的造作不出两种：一是行善即能得福；一是造恶则招感灾殃。无论是福德或是灾殃，总是如影随形地跟着每一个人。”辟罗太子说：“真是太殊胜了！诚如世尊所开示，我的宿世曾在人世当过国王，因为心念生命无常，对身外之物无所眷恋，因此想广行施舍。一日，群臣集会时宣告：‘我想要做一面大鼓，鼓声隆隆能广传百里。谁能为本王办妥这件事呢？’可是，大臣们纷繁答道：‘臣等无能为力！’这时候，一位名叫“匡上”的大臣，一贯效忠朝廷，也是慈善爱护大众的好官吏，他上前对国王说：‘微臣可以办到！可是，需求一笔费用。’国王说：‘太好了！你需求多少费用都没有问题。’所以敞开国库，取出一大笔金钱交给匡上。匡大将满车的财宝运送到王宫门外，而且鸣鼓昭告：‘今日咱们仁德的国君，以大慈善心广施全国，欲救助全部赤贫困苦之人，乃至供养修行之人衣食，凡有需求者，都可以到宫门外来收取财物。’音讯很快传遍四方邦邻，穷人们纷繁背着婴儿、扶老携幼前来，络绎不绝的人潮，塞满了进城的一切路途，不时有人仰天欣叹：‘感恩仁德的大王啊！咱们这些困苦的大众，往后终于有机会脱离挨饿受冻的日子了！’一年后，国王诏问匡上：‘大鼓做好了吗？’大臣答复：‘大王！现已做好了。’国王又问：‘已然现已做好了，为何没有听到鼓声呢？’匡上禀白：‘请大王明日移驾至城里走一趟，就可以听到德音宣流的鼓声，响彻十方。’来日，国王的车队浩浩荡荡行入城中，发现到处都挤满了人，非常热闹。国王惊呼：‘城里为何这么多人呀？’匡上答复：‘去年大王命微臣制造大鼓，期望威音广传百里，大王仁德之声得以宣传、远播四方。微臣心想：用枯木做的鼓架、死牛皮所做的大鼓，这样的鼓声并不足以宣传仁王之威德。几经思量后，便将国王交给微臣的财宝，用来供养修行人衣食，救助孤苦赤贫。自从宣布告示以来，四方邦邻大众都闻风而来，等待大王的甘露润泽，就如同饥饿的孩子渴慕慈母一般。’国王听到之后，便问附近的民众：‘你们从哪里来的呢？’人们恭敬顶礼后答复：‘咱们从百里外来此。’有的说：‘我从两百里外而来。’还有人答复：‘我从万里外来的。’接着，大家纷繁禀白：‘圣明的大王！您广行施舍，四方邦邻人民遭受德泽都无比欣喜，甚至不吝举家迁离故土，投奔至此，期盼在您的恩泽保护下，从此过着安靖的生活。’国王听了非常欢欣，说道：‘匡上，你做得太好了！之前我执着声名，期望藉由大鼓威震十方；现在我终于了解，国家动荡来自民意不安，就像身体有病，我应该施予医药才干看病，而臣下体察民生疾苦，因此广施粥饭扶贫济弱，使大众咸获安泰、归附于我。’所以，国王宣告：‘今后只需是民生所需，都要尽力关照帮忙，不必再来询问我了！’日后国王寿终，投生到天上，成为天妙王。天上寿尽，又下生人世做转轮圣王，所到之处都有七宝随行，随从前后拥护。如今又投生到天上，成为天王的太子。这全部都是由于其时自己能严持净戒，又能慈善救助全部众生，才干得到这种福报。只需咱们能奉行佛陀教诫，端正身心言行，都能够获得这么殊胜的福报。”佛陀劝勉辟罗太子：“人的所作所为，如‘影之随身，响之应声’，有因必有果，报应不爽呀！”辟罗太子闻佛开示，欢欣作礼而去。　“万般带不走，唯有业随身”，凡夫追名逐利，不识因果，不明罪福，故佛陀说这样的行为是“枉功劳形”。所谓“福祸无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。”为佛弟子知因识果，故能从因地上断恶修善、趋吉避凶，古德云：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”固然，福是修来的，不是求来的。经曰：“有求皆苦，无求即乐。判知无求，真为道行。”在修善、利他中舍去我执、法执，如是修而无修，行而无行，全部无著，则是回向阿耨多罗三藐三菩提，庄严菩提之道，成果真实自在、如意的生命风景。