佛说:甚深大回向经

2021-06-01 20:34 佛说修行

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。尔时世尊与诸大众。前后围绕而为说法。于是会中有一菩萨。号曰明天。即从坐起偏袒右肩右膝着地。恭敬合掌。前白佛言。世尊。欲有所问。唯愿世尊分别解说..

如是我闻。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

与大比丘众八千人俱。

尔时世尊与诸大众。

前后围绕而为说法。

于是会中有一菩萨。

号曰明天。

即从坐起偏袒右肩右膝着地。

恭敬合掌。

前白佛言。

世尊。

欲有所问。

唯愿世尊分别解说。

尔时佛告明天菩萨摩诃萨。

善男子。

欲有所问莫得疑难。

如来当为随问解说。

明天菩萨即白佛言。

云何菩萨少修善本而获大果。

或多作功德福报无量。

佛告明天菩萨摩诃萨。

善哉善哉。

明天。

能于佛前问如是义。

汝已曾于过去无量诸佛所。

植众德本供养诸佛。

亲近善知识。

能为乐福众生。

发甚深问。

谛听谛听。

善思念之。

明天菩萨白佛言。

世尊。

唯然受教。

佛告明天。

诸菩萨摩诃萨。

当于过去当来今现在诸佛所。

修慈身行。

修慈口行。

修慈心行。

专心念佛所行功德。

复次明天。

菩萨摩诃萨当应往诣如来尊庙礼拜供养。

右膝着地合掌右绕。

散华烧香悬缯幡盖作众伎乐尊重恭敬。

以微妙音歌甚深句义。

赞佛功德随喜叹善。

佛告明天。

云何菩萨摩诃萨。

于过去当来今现在诸佛所。

修慈身行。

修慈口行。

修慈心行。

念佛功德。

善男子。

菩萨摩诃萨。

当念如来坚固士。

无上士。

最胜士。

为师子王勇猛无畏。

自度度彼。

自安安彼。

自灭灭彼。

说真谛法安立众生。

心无谄饰净戒具足。

力无畏辩永除障习。

于法自在无与等者。

如是专心念佛功德已。

右膝着地散华烧香。

幡缯幢盖伎乐供养。

是为菩萨修慈身行。

以微妙音歌甚深句义。

赞叹如来无量功德。

是为菩萨修慈口行。

因彼身口善根念佛功德。

至诚恭敬。

是为菩萨修慈心行。

明天。

是则菩萨摩诃萨于过去当来今现在诸佛所。

修慈身口意习行正念。

佛复告明天。

又菩萨摩诃萨。

于过去当来今现在诸众生所。

亦应修慈身行。

修慈口行。

修慈意行。

等念众生。

明天。

云何菩萨摩诃萨于三世众生所。

应修慈身口意行等念众生。

如是明天。

菩萨摩诃萨不杀众生。

不盗他财。

不邪淫。

不妄语。

不绮语。

不两舌。

不恶口。

不贪欲。

不嗔恚。

不邪见。

云何菩萨不杀众生。

于一切众生慈悲爱念。

惭愧愍伤永舍刀杖。

不偷盗者。

若于聚落空处所有遗物不与不取。

不邪淫者。

若女有主父母兄弟宗亲所护。

乃至见彼授华一茎不起欲想。

不妄语者。

若于乡邑若在王者。

堪为证佐。

真诚实语守死不虚。

不两舌者。

常于彼此起和合想。

从彼所闻不向此说。

从此所闻不向彼说。

不恶口者。

软语开喻先意问讯。

终不以苦切恶言加于众生。

不绮语者。

时说实说知义而说。

为利益彼说心口无差。

不贪者于他财利不起欲想。

见来取者心无吝惜。

不嗔恚者。

于一切众生除诸恚恨。

起慈愍心饶益心安彼心。

随顺善摄一切众生。

不邪见者。

有施有济有说。

有父母。

有今世后世。

有苦乐行果报世间。

有阿罗汉。

自知身作证。

我生已尽梵行已成。

所作已办自知不受后有。

明天当知。

彼不杀不盗不邪淫。

则是菩萨修慈身行。

不妄语两舌恶口不绮语。

则是菩萨修慈口行。

不贪不恚不邪见。

则是菩萨修慈意行。

修慈身口意。

则是菩萨等念众生。

佛告明天。

菩萨摩诃萨。

于过去当来今现在诸佛所。

修慈身行。

修慈口行。

修慈意行。

及于过去当来今现在一切众生所。

修慈身行。

修慈口行。

修慈意行。

所有功德果报。

悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

明天。

菩萨作如是回向者。

是为菩萨少修善本获大果报。

多作功德福报无量。

佛告明天。

是菩萨成就无量功德时。

持是功德回向无量智慧。

又共一切众生。

尽回向阿耨多罗三藐三菩提。

是功德三种。

有三种回向。

何等为三。

谓过去空。

当来空。

现在空。

无有回向者。

亦无回向法。

亦无回向处。

菩萨摩诃萨当作是回向。

作是回向时三处皆清净。

以此清净功德。

与一切众生共。

回向阿耨多罗三藐三菩提。

作是回向者。

无有凡夫及凡夫法。

亦无信行亦无法行。

亦无八人。

亦无须陀洹向须陀洹。

亦无斯陀含向斯陀含。

亦无阿那含向阿那含。

亦无阿罗汉向阿罗汉。

亦无辟支佛向辟支佛。

亦无有佛及向佛者。

何以故。

法性无缘不生不灭。

无所住故。

是故菩萨摩诃萨应以是三种回向三种清净功德。

与一切众生。

共回向阿耨多罗三藐三菩提。

是菩萨作是回向已。

又复愿言。

若我生处常遇诸佛逮甚深三昧。

见无量佛成就多闻清净智慧。

弘誓不舍一切众生。

说是法时。

百千天人皆愿欲往生阿閦佛国。

尔时佛告尊者阿难。

我向说此甚深法时。

百千天人皆愿往生阿閦佛国。

阿难当知。

彼于此终皆当往生阿閦佛所妙乐国土。

从一佛国至一佛国。

供养诸佛听受正法。

得陀罗尼如说修行。

皆当成就不思议慧。

于五浊国当得作佛。

皆同一号号甘露音王如来应供等正觉。

当知彼天受记别时。

百千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时释提桓因白佛言。

世尊。

如我解佛所说义。

当知此为大功德趣。

为无量功德。

为无边功德。

佛言。

憍尸迦。

是法毕竟净故。

世尊。

当何以名此经。

云何奉持之。

佛告释提桓因。

憍尸迦。

是经名大回向。

亦名甚深法性回向。

当奉持之。

佛告憍尸迦。

若有善男子善女人。

学是回向者。

当知是人必逮得无所从生法忍。

能度未度者。

安乐百千无量众生。

说是法时。

诸比丘众释梵天人阿修罗等。

闻佛所说欢喜奉行。


更新于:2021-06-01 20:34
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