他入定千年错投胎，被逼出家不舍金钱美女，终成一代宗师烁古今
2020-12-27 00:10
大圣五台山古文殊寺
农历十一月十三
慈恩窥基法师圆寂纪念日
公元627年的秋天，
大唐帝国都城长安，
一位僧人走出城门，
他要前往遥远的西方，寻求佛法…
他是闻名后世的玄奘法师，
历史上，他没有等到悟空，
却值遇一名入定千年的老僧。
他们相约一起弘法利生，
老僧却转世官家尽享富贵荣华，
当玄奘大师西行归来，
等待他的，
除了浩繁且艰巨的译经工程，
还有重启那迷途弟子觉醒人生。
窥基法师（公元632年-682年），
唐代著名高僧，玄奘大师的高足。
玄奘法师是法相唯识宗的开创之祖，
窥基法师则述作弘扬，
被称为唯识宗的二祖。
当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。
老僧睁开眼，茫茫然问：“你是谁啊？”
玄奘大师说：“小僧玄奘，您老在此入定多久了？”
老僧说，是某某年间在此结庐入定，在等释迦牟尼佛来度化。
玄奘大师掐指一算，已千年有余，
便对他说：“释迦佛已经涅槃了。”
老僧答：“那就等弥勒菩萨出世，我跟祂去弘法。”
玄奘想了想说：
“弥勒佛出世还须数亿万年，
恐你又错过时机。
这样不如现在转世投胎，
等我从天竺取经归来，
我们一起弘法利生，
造福于民，如何？”
老僧点头：“这样也好。”
当下便按照玄奘大师的指点，
去皇宫投胎做皇太子，
等待玄奘大师的归来。
十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦，跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世老僧。当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：“我没有十九岁的皇太子啊！”原来老僧投胎投错地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。
于是玄奘法师向皇帝陈情，皇帝应可传诏下去，将那青年宣来，令其随玄奘法师出家。其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情并不记得！他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒：“不出家就赐死！”青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：一车载金银元宝，一车载酒，一车载美女。如不应允，宁可伏剑而死，也不出家为僧。
玄奘大师心中有数，点头默许。自此，一代风流公子终被“逼”入佛门。次日，年少的富家公子正式受度为玄奘法师的入室弟子，便随玄奘法师前往大慈恩寺。寺外两序排列，敲钟击鼓来迎接法师和年轻的窥基。于是，一个热闹有趣的场面出现了：一个英俊的青年骑着高头大马，后面轰轰隆隆跟着三辆大马车，财宝醇酒加美女，好不招摇壮观！街上围观的百姓人山人海，“三车和尚”的“美名”一时传遍了大街小巷。
当车队行至设坛剃度的寺庙，一声洪亮的钟声传来，蓦然惊醒了老僧阿赖耶识中沉睡的记忆（他毕竟刻苦修炼多生多世，佛心未泯，晨钟暮鼓的灵性一触即发）。他当即翻身下马，痛苦忏悔，从此虔心重皈佛门，发奋修行，成为玄奘大师的座下大弟子，就是后来的窥基大师。后人便以此事称窥基大师为“三车祖师”。
窥基大师因为根基深厚，修行刻苦，后来成就很高，证得菩萨果位。有一次，他到终南山拜访律宗著名高僧道宣律师。道宣律师因为持戒甚严，功德很大，感动天人供养，每天中午都有天人下来送饭。但奇怪的是，窥基法师到来那天，一直等到下午，也没见天人下来。道宣律师很纳闷，两人只好饿肚子。
到了晚上，道宣律师整夜打坐，夜不倒单。窥基大师却倒头便睡，并且睡相不佳，还打呼噜，鼾声如雷。第二天，道宣律师说他：“出家人的规矩，不打坐也该吉祥卧，你又打呼噜又翻身，又伸胳膊又撩腿，吵的一夜不清闲。”
谁料窥基大师说：“你不清闲？我才一夜没睡好！你腰里那个虱子就咬你一口，你就把它扔到地上。手也太重了，跌断了它一条腿，所以它‘哎哟，哎哟’叫了一夜，吵死我了！”道宣律师一听之下，瞠目结舌。心想：他在睡梦中把我的动作、思维都看得清清楚楚，这是何等功力，何等境界！不禁大生惭愧，默然不语。
等窥基大师一走，中午天人又来送饭。道宣律师问：“为何昨天中午不来？害得我和客人饿肚子。”天人说：“我昨天中午是来了，可是整个山顶祥云笼罩，金刚护法布满空中，一定有大菩萨在此，我们欲界天的小天人哪里进得来啊！”道宣律师再次愕然，方知窥基大师的功德成就不同凡响。
窥基法师传承了玄奘大师的思想，和师父玄奘大师把全部的心血和智慧奉献给了译经事业，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占整个唐代译经总量的一半以上。
窥基法师游太行、五台山，宣讲大法，并返慈恩寺传授玄奘大师之正义，其著作《因明入正理论疏》是汉传因明著述中影响极大的一部著作，奠定了汉传以及日本等因明释论的基础。
其中《述记》二十卷，为所有释著中卷数最多者。《别抄》也有十卷之多，《掌中枢要》四卷，《料简》二卷。他又写了《成唯识论述记》，解释《成唯识论》。窥基法师时称百本疏主，或百本论师；而以唯识论为宗，故又称唯识法师。
唐高宗永淳元年(公元682年)十一月十三日，窥基法师在慈恩寺翻经院圆寂，年五十一岁。同年十二月四日葬于樊村北渠，靠近玄奘大师茔陇。
后于唐文宗太和三年(公元829年)七月启塔荼毗，迁入平原新塔，位于玄奘大师舍利塔的西侧。后迁葬兴教寺，迁棺时见窥基大师牙齿四十颗不断如玉。
2024-08-29 07:47
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