善知识是引领我们走出轮回的大因缘
2020-12-26 00:00
大圣五台山古文殊寺
摆脱轮回虽然不是一个简单的事，但是有菩萨来接引，超出轮回显得那么平淡而易成。极乐世界那么伟大，但是只要有同学伴侣，那么平易而平实，好像很简单的就实现了。
你看看很平淡、很简单，实际上是他们深厚的功德力。观音菩萨有多大的福报和威神力？《观世音菩萨普门品》里说：“受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养与受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药无异”。
也就是说如果有一位菩萨来到我们身边，我们能够如法恭敬，就像你四事供养、恭敬六十二亿恒河沙数菩萨一样的功德。
修行当中的一个善知识，实际上他也是具足了万德，是总持三宝功德与一身的人，他把十方三世诸佛解脱众生都实现在我们的面前，体现在我们身上。道友第一亲，就是这个第一亲。
佛菩萨不舍弃我们，隐没自己的功德，谦卑地在我们的生活中，在这个五浊恶世、黑暗的娑婆世界，这是我们人间多幸福和温暖的事情。
菩萨自愿“做众生不请之友”，但往往会有一个缺陷，就是众生不知道珍惜。你自己出钱买的东西，你会天天保卫着，别人送给你的东西，送的人也会强调价值，但是菩萨来，祂不会给你介绍衪有多大的功德。
弘扬三宝，就要去赞叹佛的功德，法的功德和僧宝的功德。了解到了一个功德，我们的心都会被温暖，会变得非常充实。
人或者六道的众生在这个世间独来独往，每个人都是孤独的。孤独到什么程度？自己找不到自己。因为我们活在感官里，我们活在第六意识分别里。
感官都是过去式，你现在听到我的话，都过去了；你晒到的太阳光都是几分钟前的。相信感官就永远活在阴影里，活在过去式里，没有当下。
佛教徒经常会说一句口头禅：“平常心是道。”“平常心是道”请问能找到平常心吗？都是过去心，平常心要现量的。
我们都是在五阴当中，色阴区域、受阴区域、想阴区域、行阴区域和识阴区域，五阴的关都没冲出来过，都在这个五蕴的泡沫、五蕴的阴影里，现前过平常心吗？现前过现前心吗？没有的。你要现前心那还了得，现前心就像法师一样，那些功德都会显现出来的。
为什么佛教不追求神通？因为神通是很平常的。如果没有修行，不知道五阴盖，本身就在错误里，这个错误不先解除掉，又追求一个神通，就是错误加错误，会着魔的。
本来就是魔子魔孙，佛来救我们要从这个魔的五阴区域里跳出来。五阴就是五阴魔、烦恼就是烦恼魔、生死就是生死魔，我们当下就是三个大魔。佛菩萨来垂手接引，拉手好拉，但是心怎么拉？所以心心相印是非常高难度的一个事。
就像世间领了结婚证也不代表夫妻就能同心同德，有些甚至还同枕异梦。同样的不是写个皈依证就是三宝弟子了，它是有内涵的。
天天在魔力作用下，善知识懂的，越懂的善知识就越悲悯众生。没有一个众生在安全地里，《法华经》里比喻娑婆世界是三界火宅，你不出三界都没有一个安息的地方。
我师父说众生在这个世界无立锥之地。因为是漂泊、轮回的众生，连身体都不是自己的，是业报身。饿你三天，你就知道我们只不过是身体的奴隶而不是主人。所以师父告诉我们，善知识、三宝是带我们出离三界苦海的大因缘。
2024-08-29 07:47
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