禅悦：什么是幸福？

受微博佛学的邀请，这周末禅游苏州西园戒幢律寺，下班后直奔车站，开始北京到苏州的漫长之旅。匆匆列车，飞驰而过，窗外的风景尚未看清，却早已依稀、模糊……一个人的旅途，漫不经心，倚窗而靠，期待在回眸一刻能与ta四目相对，或是转弯处偶遇一棵开花的树，带来意外惊喜。思绪万千，人生的旅途亦然，不经意间，错过了爱你的人，走失了你爱的人，忽略了等你的人，因缘际会，分分合合，最终依旧一个人走完此生。细细想来，这样的人生是幸福的吗？或许有人会说曾经幸福过，似乎如此！？

（本图片来自网络）

幸福，每个人的理解千差万别，或许是家财万贯、或许是位高权重、或许是生活美满、或许是星光闪耀、或许是身体康健、亦或许是生意兴隆……从以上对幸福的诠释中，可以看出的共性是：幸福的前提是乐。幸福是建立在快乐的基础上，是乐的量变到质变，那么这个乐又是从何而来？

（本图片来自网络）

乐来自人对外界的主观感受，即由六根结合六尘而产生的六识，眼睛看到美好的事物、耳朵听到悦耳的音声、鼻子嗅到宜人的气味、舌头尝到美味的食物、身体对外界体感的舒适、意识接受认可的思想，由此而产生愉悦的感受谓之乐，那么这种乐是恒常的吗？答案是否定的，因为你不可能不间断的吃啤酒炸鸡，并保持那种美味，当要求你吃下十个鸡腿时，此时，不再是乐，乐的反面，苦油然而生。

（本图片来自网络）

既然人的主观感受是乐与苦的交替，那么幸福与不幸亦如昼夜，黑夜不见白天，白天不懂夜的黑，可见，世人所谓的幸福是暂时的，非恒常不变。然，错误的认识，迫使世人将此短暂的幸福误认为恒常，继而不断让沉溺于爱恋、贪欲、执着、妄念……最终，如《无量寿经》中云：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。”

（本图片来自网络）

是故，人对世间幸福的定义是短暂的、相对的，虽是如此，但往往依旧握住幸福的尾巴不忍放下。笔者认为，幸福应该是一种对于生活的态度，首先，这种态度来源于对于无常的认知，因为世间没有一事是恒常不变的，否极终会泰来，盛极是故必衰，这是自然规律；其次，在于看清幸福与不幸的相对，即在体悟幸福的同时，不幸是随之相伴的，世间的万事万物总是对立相伴，才会呈现出乐与苦、好与坏。

（本图片来自网络）

明晰了以上道理，方能体悟到出世间的幸福，正所谓闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒，安住当下，幸福与否，不过是佛说幸福，即非幸福，是名幸福，或与我相关，或与我无关！