问:华严虽二乘盲聋,亦兼摄声闻,以含无量乘故。此经虽二乘种不生,乃道品大小互通,正与华严四圣谛品不异。故有生彼经劫方证小果者。大智度论云:弥陀亦以三乘度生。自应二乘五教总摄,云何不摄小乘;且既通杂华,复不能通杂华所摄无量乘耶?

蕅益大师答:疏主判经,以顿通圆,不以圆摄顿。又、约道品,即小成大,小果暂有终无之义,谓不互摄。岂一句弥陀,不横罗诸教,圆契五宗;不全体华严,全摄诸乘耶?