《地藏十轮经》中，在金刚藏菩萨反复请益下，世尊宣说破戒虽非佛子不应受供，犹有圣贤幢相不得辱害以及修行大乘不得废弃其余二乘的重要教诫。

《依行品》中，金刚藏菩萨向世尊问：既言破戒非佛弟子，云何不许辱害？又他经处处独赞大乘，今经云何说三乘法，悉皆不许隐没？

佛答：破戒虽非佛子，不应受供，犹有圣贤幢相，不得辱害。三乘并是如来度生方便，故虽修行大乘，亦不得废弃其余二乘。次示三乘所共的十有依行与独觉大乘所共的十有依行等，教诫随众生根，说三乘法，戒净慈悲，安乐一切，乃名大乘。

《地藏十轮经善业道品》中，世尊应金刚藏菩萨之问指出：十善业道，即菩萨十轮。并进一步指出十善业道是大乘本，是菩提因，是证涅槃坚固梯隥，是世出世殊胜果报功德根本，天人以上众生皆由修行十善业道而得品类差别，进而劝修：

是故善男子，若欲速满无上正等菩提愿者，当修如是十善业道，以自庄严。非住十恶不律仪者，能满如是无上正等菩提大愿。若求速悟大乘境界，速证无上正等菩提，速满一切善法愿者，先应护持十善业道。所以者何？十善业道是能安立一切善法功德根本，是世出世胜果报因。是故应修十善业道。

金刚藏菩萨，称提圆觉，三疑惑网愿敷陈；影响华严，十地法门亲演说；警觉圣众，加持拥护十方行人。菩萨以其甚深圆满的三昧证境，善知众生身之本起，妙音说法演而不倦，无量悉檀皆已明见，在瑜祇众能净彼疑。其善根坚固，犹如金刚，其忿光赫奕，震破魔网，其悲愿宏深，犹如江海，其不舍本誓，永化群生。圭峰宗密禅师赞云：

金刚执难圣凡身，

本悟缘何有妄因；

三问连环分别见，

诸门开喻性元真；

空华起灭元由妄，

金矿销融永绝尘；

若要测量圆觉海，

入思惟地倍沉沦。