对佛教经文的诠释需要体现时代特征吗？

佛经是佛教教义的基本依据，诠释最重要的是如法。但是，对于佛教教理教义的传播方式，我们可以采取与时俱进的手段。禅宗六祖慧能大师说佛法在世间、不离世间觉，佛教是古老的，但是佛教徒是现代的，寺院运用互联网技术进行传播、弘法是为了更贴近现代人的信息获取习惯。

就比如说，在我们微信平台的运营过程中，大多数粉丝比较友善，通过这个平台提一些问题，我们会做一些解答，也算是通过佛教的思想对他们善的一个引领。有些有意思的问题，比如，他觉得自己受了酒戒不能喝酒，但是他工作又要喝酒，辞了工作又不得当，毕竟要生活，所以就很困惑。

我们回答：受了五戒，我们就说是优婆塞优婆夷，也就是男居士女居士。佛教的戒律里面有说法的，受一戒，你也可以叫优婆塞优婆夷，佛教叫少分优婆塞优婆夷，受三戒、四戒也可以叫优婆塞优婆夷，佛教叫多分优婆塞优婆夷；受满五戒也可以叫优婆塞优婆夷，佛教叫满分优婆塞优婆夷。如果你在工作不得已的情况下喝酒，那你就不要受满分的优婆塞优婆夷。这样一讲他就明白了，不会为了想学佛而害怕触犯戒律而放弃佛法了，另外也不会为了想学佛而在现实生活中纠结了。

人生佛教的倡导者太虚大师说仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实，也就是说：人的发展、修行、求道，离不开人格的完善和发展，佛教首先倡导的是成为一个合格的人，普度众生，并寻求根本的解脱之道。

我们今天利用互联网、新媒体进行的佛法弘传，其实也是一种善巧方便，期待更多的有缘人能够有机会得闻佛法，亲近寺院，种下菩提种子，在当下浮躁焦虑的社会中，学习成为一个善良平和的人，并能够尽己所能，帮助他人，构建一个和谐向善的社会。

摘自：《寺院微信自媒体需要大智慧》