
我相信很多人在学习工作中会遇到很多难题,而且精神上处于痛苦状态,而且有些时候控制不了自心,像这种情况的话佛教怎么去看待,有什么办法可以去帮助呢?
其实这是一个很大的问题,从我们这个社会的物质文明和科贸、经济各方面繁荣昌盛起来以后,人们的烦恼就在不断的增加,这是什么原因呢?主要的原因是分裂。很顺心的生活,往往给我们自己带来的并不是一个长远的快乐,而是一个长远的分裂状态,因为有些生活符合了我们身体惰性的要求,它不符合我们心灵的规律。比如说快餐、一次性的筷子、一次性的包装,这些东西使用是很简单方便的,但是正是因为快餐让我们遇事思考、或者是我们平时思维反应的速度提高了,这个提高应付了很多现实生活里的一些事件,符合我们需要了;但是我们快了以后就慢不下来了,我们白天快晚上还得快,白天快的忙着工作,晚上还在很快的忙着做梦,还在忙着歇不下来,到第二天醒了以后仍然觉得很疲惫,晚上睡觉就觉得是在工作,跟工作一样,这就是一种分裂的状态。
我们用快餐食品让我们逐渐产生了容易浪费的习惯:比如说,经济生活越是充实了,我们习惯用10块钱买的杯子,这两块钱一毛钱买的杯子再也不想去用了,习惯用很高级的水杯了,一个以前很简单的水杯就再也不想用了;用上了5000块买的手机,那么以前几百块钱的二手手机就不想再用了。我们习惯于高档的东西,已经不习惯于低档的东西;习惯于快的东西,不习惯慢的东西;习惯于让我们觉得有价值、让我们喜欢的东西,已经不习惯于不喜欢的东西。其实这是几个致命的问题,自己想要的、没有得到的东西自己喜欢,这里面其实就是一个欲的问题,而自己已经有的东西就不珍惜了。
往往我们在市场上奔波了一圈,解决的是一个妄想,把这个妄想给买回来了,这个妄想就停了,然后这东西扔在旁边,再也不会去理睬它,这其实也是一个分裂的问题。它不是我自己的需要,是妄想的需要,但是这个妄想是曾出不穷的,这样就会导致分裂,我的理想永远都得不到满足,我的现实永远是让我不满意的,这就是分裂。分裂导致一个什么状态?分裂让我们的生活总是不能平稳的向前面迈步,就像一个人,左腿有十米长,一米粗,右腿才一米长十公分粗,那么往前走的时候就是一瘸一拐、左歪右歪,这种不平衡就会导致心理的反反复复、上下跌宕,跌宕就是痛苦的来源;不平和本身就是痛苦,就是苦相。
佛教里说人生无常,上下变化多本身就是烦恼的来源,所以要解决这些问题,首先要看清楚,我们现在在需要的、我们现在在追求的东西,往往不是自己需要的东西,往往自己辛苦了很长时间,解决的就是自己的一个妄想,这些其实是痛苦的来源。回过头来,要是认真地来检点这些问题,里面还有很多我们值得去分析它的,就像黄金,我们不一定人人都有,不一定天天都带,但是没有这个东西的时候我们可以活下去没问题;但是你看这水、空气、阳光呢?它们很简单,你天天都在随身,可是你从来不去觉察它,它是你拥有的,但是我们不会去珍惜它;黄金呢?我们不一定能够拥有,但容易天天去想着它,这是欲望的问题,也就是没有得到的想得到,已经得到了放掉了,这就是不平衡的来源,这就是痛苦。我认为,先了解了痛苦来源,再通过这样一个很明朗的认识来调整自己对于想得到的和能得到的这两种之间的关系,我们的想法自然会得到调和。