是不是修天台宗就不会出神通，就不会有效果？

我建议你好好的去了解一下天台宗。天台宗的智者大师、慧思大师，你去读他们的传记。慧思大师那是有大神通的呀。我负责任的告诉大家，你修天台宗的止观，或者你至诚诵《法华经》，或者礼《法华三昧忏》，你只要至诚恳切地去修，一定会有利益，这些利益有可能就是神通瑞相。

但是天台宗对这个问题讲得很详细，所有出现的感应，所有出现的神通，所有出现的瑞相，都是我们修行路上的加油站，是给你信心，给你希望，而不是糖衣炮弹，让你自我满足、自我执着的。

你们去看《法华三昧忏仪》，后面专门关于这一项讲得很清楚，如果你一七、二七、三七里面忏悔六根，感得梦中有什么现象，就说明你是一个什么情况。那到了这个情况你干什么？明天早上就到处说：你看，我修行果然有成就啦！我有神通诶。那坏了。

那么汉传佛教在宋代之后，就特别的不主张示现神通，或者力倡神通，其中有一个重要的原因就是《楞严经》的被重视。《楞严经》里面讲了，不要泄佛密因，比如说自己去告诉别人：我是某某佛，或者我是某某菩萨。诸如此类的，都是妖言惑众。

《楞严经》在汉地的被大家的重视，其中特别谈到了，什么样的情况之下，是可以告诉人家，你是一个成就者呢？下一分钟你就要往生啦，前一分钟为了给大家增加信心，可以这样。比如说我们宋朝的布袋和尚，现在弥勒佛都是按照他的形象雕成的。他一辈子就是一个普通的、拎着布袋的和尚，到临终的时候，他告诉大家了：弥勒真弥勒，世人真不识。往生了。

下次呢，如果哪个师父说自己是哪个佛转世，你就可以说：师父啊，你是不是要往生啦？你可以这样跟他说啊，《楞严经》上是这么说的啊。

我们学佛的人要明白，这个世界本身是成住坏空。佛在经典上怎么问大家的？人命在几何？人命在呼吸间，一口气上不来就欧啦。人命在呼吸间，所以我们修道人，一定要把每一个当下都能够当成随时随地往生的当下。所以要做好一切准备啊而不是说，反正我年纪轻呢，早得很呢，再过几十年说不定还轮不到我死呢。不是这样的，而是每一个当下都要念无常，都要观无常，不至于手忙脚乱，时时刻刻提起正念来。这样修行功夫才得益啊，一个人能处理好当下事，能够在临终的时候保持正念，这个已经是了不起的神通啦，了不起的学佛法的利益啊，你还想要多大的利益啊。

千万记住了，不要去追逐神通，老老实实、本本分分修行，烦恼越来越轻，心性愈来愈调柔，这个就是神通利益的表现。

文章转自微信公众号：同觉