问题：

念佛只是念四个字或六个字，怎么就说念佛时，是心是佛，一念相应一念佛呢？难道佛就这么简单吗？

曙提法师：

通常情况下，我们可能只看到了一念佛号的简单，却没想到念念是佛的不易。一念佛一念觉，念念佛而念念觉，如果由一念佛而到念念佛，无论什么境界下，都能提起这句佛号，那还有什么烦恼可起呢？如果念念都是佛念，那已经全心是佛，又哪有什么佛需要念呢？

经云：一切唯心造，一个念头，看似微不足道，但若由此失定失慧，并且形成坚固的我执，继而造作种种不善业行、受种种果报，那恐怕就是一念贪嗔痴、念念三途因了。

佛者觉也，念佛即念觉，因为大多数人仅靠我们自己当下返照本具觉性的力量不够，所以用持念果地佛名的方法帮我们觉悟，其中既有自力，又有他力，正所谓：如母忆子、如子忆母。果地佛除了只是一个名号，还包含这一佛成佛因果的无量功德以及不舍众生的无上愿力，所以称一句佛号为万德洪名，这便是净土易行道之殊胜。

　　有人认为念佛太简单，那过去周利槃特尊者专念扫尘除垢而悟道、马祖嫂嫂专听鸡蛋讲话而悟道，这些方法更简单，简单到很多人以为太过奇特。

再进一步，古德说过，如果我们将追逐世间欲乐的劲头儿上用到修行上，恐怕我们早就从烦恼中解脱了，所谓：制心一处，无事不办。一个人千方百计专心干坏事，也决定能干成。这，您信么？

　　佛法其实简单，就在一念迷悟之间；佛法其实又很难，难就难在如何认识和把握这一念之相续。

文章转自微信公众号：筏喻微集