提问：

在世界各地，我们偶尔会听到大量扑杀动物的事情，那么大量扑杀动物是不是太残忍了呢？我们佛教徒又该如何看待这类的事件呢？

圣严法师开示：

肉食的动物是比较凶猛的，而人类应该是有仁慈的，在今天我们这个世界呢，还有许多的人，认为人不吃肉不能过日子，人不吃肉身体就不健康，可是不一定，吃素的人，终年吃素、终身吃素的人，一样可以活得很长寿。所以只有那一些受到肉食主义者，也可以讲，是为那一些肉商做广告宣传的，觉得认为非吃肉不可。其实人类如果不吃肉，人类之间、彼此之间互相残杀的行为，互相仇恨的这种动作、现象要少一些。

至于说，我们只是看到报章杂志，讨论到外国的狂牛病而引起了大量的扑杀，事实上凡是养殖业都是一样的，不过人家没有看到而已。比如说鱼塭里面的鱼，往往就是几千几万、几百万条的鱼，一下子就把它杀了，这种情形是不是也算杀生呢？另外这个三百万只的牛，如果不是有狂牛病的嫌疑而一时间被集体来扑杀，那些牛就不死了吗？那些牛就是肉牛耶，养了以后，就是准备上市场，上屠宰场，进人家肚子的，这是因为平常杀牛，报纸上面也有刊这是屠宰场的运作。那么因为狂牛病的关系呢，在这个世界上，变成轰动的新闻，如此而已，并不是因为有狂牛病，牛才会死，没有狂牛病的牛啊、羊啊、猪啊，那一些养殖的也就是农牧业，所产生的杀生的行为，我想我们全世界到处都有的。所以如果我们仅仅是看到扑杀狂牛，而升起恻隐之心，升起慈悲心，这个也不错。

可是呢，我认为眼光太小、太短，视野太浅了，因为没有扑杀那些狂牛啊，那些狂牛也是一群一群的，每天进入屠宰场，那我们说养猪的是不是也是这个样子？是耶！这些问题我们站在佛教徒的立场，只能够说劝人少吃一点肉，或者是能够不吃肉呢，这些问题就不存在，如果有一天我们不能够不吃肉，这种杀生的行为是无法避免的，这慈悲怎么慈悲法？如果说我们做一个宗教师，做一个佛教徒，看到说狂牛被杀了，我们心里很难过，我们给它念经，为它们超度，那我们每天在屠宰场里杀了牛怎么样说？是不是我们佛教徒专门为那些动物，天天要念经、念佛、助念，要它们往生呢？我们自己实际上，已经是做不胜做的事。

不过呢，人能够由于狂牛事件，觉得牛肉不要吃，吃了以后有问题，其实不是狂牛肉吃了就没有问题吗？现在的牛，吃的牧草，多半也可能是有毒的，因为牧草就是要用农药去养，去长那些牧草，还有猪啊、羊啊，它们的肉就没有毒吗？现在的养殖业养出来的那些动物啊，多多少少多半都有毒素，能够不吃，能够少吃，那才是正本清源的事。

阿弥陀佛！

（总结：扑杀引发恻隐之心，然而，慈悲心表现在不食肉、不杀生才是正本清源的方式。）