师父，良知是否就是佛性？

佛法也讲知，如《法华经》说佛之知见，这个知则涵盖了智慧、境界及能产生的作用等多方面，这个知见只要一开，则十法界任意出入、自在无碍。众生善根成熟的即以善法度他，恶缘成熟的便以恶法度他，岂是一良知所能同日而语？

回到具体现实中，理上似懂，事上做不到，这个说明不是真懂理，真懂了必然做得到。

《楞严经》谓：理则顿悟，乘悟并销；事需渐除，因次第尽。其中的理，不是指的道理，而是说佛性理体，并没有大小乘分别，也无迷悟区别，必须由顿悟而得；一旦悟得理体，事相上的事，譬如习气毛病等，譬如尘沙烦恼等，需次第除，直至破根本无明，证中道实相，才可谓尽。

我们现在所学的理，既是佛及祖师们的境界展现，又是他们修行的经验方法。我们可当作目标，以确保有的放矢，然后依照他们教的，一步步踏实做便是。

比如念佛成佛，就类比为多擦香水自然身上变香一样。平时妄念那么多，多以佛念代替妄念，又有什么好怀疑的呢？

至于儒佛道高下，我们自己多深入经藏，自然心中明白，不必妄生是非比较，以免陷入无尽纷争。

文章转自微信公众号：筏喻微集